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庚午，诏两街僧于凤翔法门寺迎佛骨，是日天雨黄土遍地。
四月八日，佛骨至京，自开远门达安福门，彩棚夹道，念佛之音震地。
上登安福门迎礼之，迎入内道场三日，出于京城诸寺。
士女云合，威仪盛饰，古无其比。
制曰：“朕以寡德，缵承鸿业，十有四年。
顷属寇猖狂，王师未息。
朕忧勤在位，爱育生灵，遂乃尊崇释教，至重玄门，迎请真身，为万姓祈福。
今观睹之众，隘塞路歧。
载念狴牢，寝兴在虑，嗟我黎人，陷于刑辟。
况渐当暑毒，系于缧绁，或积幽凝滞，有伤和气，或关连追扰，有妨农务。
京畿及天下州府见禁囚徒，除十恶忤逆、故意杀人、官典犯赃、合造毒药、放火持仗、开发坟墓外，余罪轻重节级递减一等。
其京城军镇，限两日内疏理讫闻奏；天下州府，敕到三日内疏理闻奏。”
以吏部侍郎萧仿为兵部侍郎、同平章事。
六月，帝不豫。
七月癸亥朔。
戊寅，疾大渐。
庚午，制立普王俨为皇太子，权勾当军国政事。
辛巳，遗诏曰：
朕祗事九庙，君临四海，夕惕如厉，宵分靡宁，必求政化之源，思建大中之道。
至于怀柔夷貊，偃戢干戈，皆以德绥，亦自驯致，冀清净之为理，庶治平之可臻。
自秋已来，忽尔婴疹，坐朝既阙，逾旬未瘳。
六疾斯侵，万机多旷，医和无验，以至弥留。
呜呼！
数哉有穷，圣贤之所必同，明于斯言，是为达节。
载申顾命，式叶典谟。
皇太子权勾当军国事俨，性禀宽和，生知忠孝，德苞睿哲，圣表徇齐，必能扬祖宗之重光，荷邦家之丕构。
宜令所司具礼，于柩前即皇帝位。
以司空、门下侍郎、平章事韦保衡摄冢宰。
军国务殷，岂可久旷，况易月之制，行之自古，皇帝宜三日而听政，二十七日释服。
诸道节度、观察、团练、防御等使，及监军、诸州刺史，受寄至重，并不得离任赴哀。
文武常参官朝晡之临，十五举音。
宫中当临者，非时无得擅哭。
天下人吏百姓告哀后出临三日，皆释服，勿禁食肉、饮酒、婚姻、祭祀，释服之后无禁当举。
薄葬之礼，宜遵汉魏之文。
其山陵制度，切在俭约，并不得以金银锦绣文饰丧具。
五坊鹰犬等，除搜狩外，余并解放。
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