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即汉世人臣，尚有金石。
汉乐歌云，“高张四县，神来宴飨”
，谓宫县也。
制氏在太乐，能记铿锵鼓舞。
河间王著《乐记》，八佾之舞与制氏不甚相远，又舞八佾之明文也。
《汉仪》云，高庙撞千石之钟十枚，即《上林赋》所谓“撞千石之钟，立万石之铤钜”
者也。
钟当十二，而此十枚，未识其义。
议者皆云汉世不知用宫县。
今案汉章、和世用旋宫，汉世群儒，备言其义，牛弘、祖孝孙所由准的也。
又河间王博采经籍，与制氏不殊，知汉世之乐，为最备矣。
魏、晋已来，但云四厢金石，而不言其礼，或八架，或十架，或十六架。
梁武始用二十六架。
贞观初增三十六架，加鼓吹熊罴桉十二于四隅。
后魏、周、齐皆二十六架。
建德中，复梁三十六架。
隋文省。
炀帝又复之。
乐县，横曰簨，竖曰。
饰簨以飞龙，饰趺以飞廉，钟以挚兽，磬以挚鸟，上列树羽，旁垂流苏，周制也。
县以崇牙，殷制也。
饰以博山，后世所加也。
宫县每架金博山五，轩县三。
鼓，承以花趺，覆以华盖，上集翔鹭。
隋氏二十架，先置建鼓于四隅，镈钟方面各三，依其辰位，杂列编钟、磬各四架于其间。
二十六架，则编钟十二架，磬亦如之。
轩县九架，镈钟三架，在辰、丑、申地，编钟、磬皆三架。
设路鼓二于县内戌、巳地之北。
设柷敔于四隅，舞人立于其中。
錞于、铙、铎、抚拍、舂牍，列于舞人间。
唐礼，天子朝庙用三十六架。
高宗成蓬莱宫，充庭七十二架。
武后迁都，乃省之。
皇后庙及郊祭并二十架，同舞八佾。
先圣庙及皇太子庙并九架，舞六佾。
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