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十年四月癸卯朔，有司奏太阳合亏，巳正后刻蚀之既，未正后五刻复满。
太常奏，准礼上不视朝。
其日阴云不见，百官表贺。
十七年五月壬戌蚀。
元和三年七月癸巳蚀。
宪宗谓宰臣曰：“昨司天奏太阳亏蚀，皆如其言，何也？又素服救日，其仪安在？”
李吉甫对曰：“日月运行，迟速不齐。
日凡周天三百六十五度有馀，日行一度，月行十三度有馀，率二十九日半而与日会。
又月行有南北九道之异，或进或退，若晦朔之交，又南北同道，即日为月之所掩，故名薄蚀。
虽自然常数可以推步，然日为阳精，人君之象，若君行有缓有急，即日为之迟速。
稍逾常度，为月所掩，即阴浸于阳。
亦犹人君行或失中，应感所致。
故《礼》云：“男教不修，阳事不得，谪见于天，日为之蚀。
’古者日蚀，则天子素服而修六官之职，月蚀，则后素服而修六宫之职，皆所以惧天戒而自省惕也。
人君在民物之上，易为骄盈，故圣人制礼，务乾恭兢惕，以奉若天道。
苟德大备，天人合应，百福斯臻。
陛下恭己向明，日慎一日，又顾忧天谴，则圣德益固，升平何远。
伏望长保睿志，以永无疆之休。”
上曰：“天人交感，妖祥应德，盖如卿言。
素服救日，自贬之旨也，朕虽不德，敢忘兢惕。
卿等当匡吾不迨也。”
十年八月己亥朔，十三年六月癸丑朔。
长庆二年四月辛酉朔，三年九月壬子朔。
大和八年二月壬午朔。
开成二年十二月庚寅朔，当蚀，阴云不见。
会昌三年二月庚申朔，四年二月甲寅朔，五年七月丙午朔，六年十二月戊辰朔，皆蚀。
武德九年二月二十三日夜，星孛于胃、昴间，凡二十八日，又孛于卷舌。
贞观八年八月二十三日，星孛于虚、危，历于玄枵，凡十一日而灭。
太宗谓侍臣曰：“是何妖也？”
虞世南对曰：“齐景公时，有彗星。
晏子对曰：‘公穿池畏不深，筑台恐不高，行刑恐不重，是以彗为诫耳。
’
景公惧而修德，十六日而星灭。
臣闻若德政不修，麟凤数见，无所补也；苟政教无阙，虽有灾愆，何损于时。
伏愿陛下勿以功高古人而矜大，勿以太平日久而骄逸，慎终如始，彗何足忧。”
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