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◎经籍上
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夫龟文成象，肇八卦于庖牺；鸟迹分形，创六书于苍颉。
圣作明述，同源异流。
《坟》、《典》起之于前，《诗》、《书》继之于后。
先王陈迹，后王准绳。
《易》曰：“观乎人文以化成天下。”
《礼》曰：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
学者非他，方策之谓也。
琢玉成器，观古知今，历代哲王，莫不崇尚。
自仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。
嬴氏坑焚，以愚黔首；汉兴学校，复创石渠。
雄、向校雠于前，马、郑讨论于后，两京载籍，由是粲然。
及汉末还都，焚溺过半。
爰自魏、晋，迄于周、隋，而好事之君，慕古之士，亦未尝不以图籍为意也。
然河北江南，未能混一；偏方购辑，卷帙未弘。
而荀勖、李充、王俭、任昉、祖恒），皆达学多闻，历世整比，群分类聚，递相祖述。
或为七录，或为四部，言其部类，多有所遗。
及隋氏建邦，寰区一统，炀皇好学，喜聚逸书，而隋世简编，最为博洽。
及大业之季，丧失者多。
贞观中，令狐德棻、魏徵相次为秘书监，上言以籍亡逸，请行购募，并奏引学士校定。
群书大备。
开元三年，左散骑常侍褚无量、马怀素侍宴，言及经籍。
玄宗曰：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补缉，篇卷错乱，难于检阅。
卿试为朕整比之。”
至七年，诏公卿士庶之家，所有异书，官借缮写。
及四部书成，上令百官入乾元殿东廊观之，无不骇其广。
九年十一月，殷践猷、王惬、韦述、余钦、毋煚、刘彦真、王湾、刘仲等重修成《群书四部录》二百卷，右散骑常侍元行冲奏上之。
自后毋煚又略为四十卷，名为《古今书录》，大凡五万一千八百五十二卷。
禄山之乱，两都覆没，乾元旧籍，亡散殆尽。
肃宗、代宗崇重儒术，屡诏购募。
文宗时，郑覃侍讲禁中，以经籍道丧，屡以为言。
诏令秘阁搜访遗文，日令添写。
开成初，四部书至五万六千四百七十六卷。
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