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俊臣与其党朱南山辈造《告密罗织经》一卷，皆有条贯支节，布置事状由绪。
俊臣每鞫囚，无问轻重，多以醋灌鼻，禁地牢中，或盛之瓮中，以火圜绕炙之，并绝其粮饷，至有抽衣絮以啖之者。
又令寝处粪秽，备诸苦毒。
自非身死，终不得出。
每有赦令，俊臣必先遣狱卒尽杀重囚，然后宣示。
又以索元礼等作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
复有铁笼头连其枷者，轮转于地，斯须闷绝矣。
囚人无贵贱，必先布枷棒于地，召囚前曰：“此是作具。”
见之魂胆飞越，无不自诬矣。
则天重其赏以酬之，故吏竞劝为酷矣。
由是告密之徒，纷然道路；名流僶俛阅日而已。
朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。
故每入朝者，必与其家诀曰：“不知重相见不？”
如意元年，地官尚书狄仁杰、益州长史任令晖、冬官尚书李游道、秋官尚书袁智宏、司宾卿崔神基、文昌左丞卢献等六人，并为其罗告。
俊臣既以族人家为功，苟引之承反，乃奏请降敕，一问即承，同首例得减死。
及胁仁杰等反，仁杰叹曰：“大周革命，万物惟新，唐朝旧臣，甘从诛戮。
反是实。”
俊臣乃少宽之。
其判官王德寿谓仁杰曰：“尚书事已尔，得减死。
德寿今业已受驱策，欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎？”
仁杰曰：“若之何？”
德寿曰：“尚书昔在春官时，执柔任某司员外，引之可也。”
仁杰曰：“皇天后土，遣狄仁杰行此事！”
以头触柱，血流被面，德寿惧而止焉。
仁杰既承反，有司但待报行刑，不复严备。
仁杰得凭守者求笔砚，拆被头帛书之，叙冤苦，置于绵衣，遣谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵。”
德寿不复疑矣，家人得衣中书，仁杰子光远持之称变，得召见。
则天览之愕然，召问俊臣曰：“卿言仁杰等承反，今子弟讼冤，何故也？”
俊臣曰：“此等何能自伏其罪！
臣寝处甚安，亦不去其巾带。”
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