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臣发承祖宗累洽之仁，列圣相沿之德。
予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正於商。
惟尔神，克承厥勋，诞膺天命。
予小子方日夜惧，恐坠前烈，敬修未遑。
无奈诸侯老军民人等，书请再三，众志诚难固违，俯从群议。
爰考旧典，诹吉日，告於天地宗庙社稷，暨我文考；於是日受册宝，嗣即大位。
仰承中外靖共之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。
尚望福我维新：永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累叶无疆之绪。
神其鉴兹，伏惟尚飨。”
话说周公旦读罢祝文，焚了，祝告天地毕，只见香烟笼罩，空中瑞霭，氤氲满地。
其日天明气清，惠风和畅，真是昌期应运，太平景象，自然回别。
那朝歌百姓拥挤，遍地欢呼。
武王受了朋宝，即天子位，面南垂拱端坐，乐奏三番，众诸侯执笏山呼万岁。
拜祝毕，武王传旨，大赦天下。
众人簇拥武王下坛，来至殿庭，从新拜贺毕，武王传旨，命排九龙筵席，大宴八百诸侯。
君臣共乐，众人酒过数巡，俱各欢畅，百官各已深沉。
各辞阙谢恩而散。
後人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之：“坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳；江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。
金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙；庶熙清明世，万姓讴歌庆未央。”
说那次日武王设朝，众诸侯朝贺毕，武王谓子牙曰：“殷纣因广施土木之工，竭天下之财，荒**失政，故有此败。
朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之财，给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费。
列爵为五，分土为三，建官惟贤，位事惟能。
重民五教，惟食丧祭，信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”
又将摘星楼殿阁，尽行拆毁。
散鹿台之财，发巨挢之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之间，放内宫之人，大赉於四
海，而万姓悦服。
乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，以示天下弗服。
武王在朝歌旬月，万民乐业，人物安阜；瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙庶，真是太平景象。
有诗为证：“八十公公杖策行，相逢欢笑话生平；眼中不见干戈事，耳内稀闻战鼓声。
每见麒鳞鸾凤现，常听丝竹管弦鸣；而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。”
话说武王为天子，天人感应，民安物阜，天降瑞祥，万民无不悦服；只见天下诸侯，俱辞朝各归本国。
子牙入内庭见武王，王曰：“相父有何奏章？”
子牙奏曰：“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”
武王曰：“俱听相父，着用何官？”
子牙曰：“今武庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可？”
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