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况今子牙拜将在迩，那时兵度五关，公主该与洪锦建不世之勋，垂名竹帛；侯功成之日，瑶池自有旌来迎接公主回宫。
此是天数，公主虽欲强辞，不可得矣。
所以贫道受符元仙翁之命，故不辞劳烦，亲自来此，特为公主作伐。
不然，洪锦刚赴法场行刑，贫道至此，不迟不早，恰逢其时，其为定数可知。
公主当依贫道之言，不可误却佳期，罪愆更甚，那时悔之晚矣，公主请自三思。
“龙吉公主听了月合仙翁一篇话，不觉长吁一声：”
谁知有此孽缘所系？既是仙翁掌人间婚姻之牍，我也不能强辞，但凭二位主持。
“子牙、仙翁大喜，遂放了洪锦，用药敷好剑伤。
洪锦自出营，招回季康人马，择吉日与龙吉公主成了姻眷。
正是：天缘月合非容易，自有红丝牵系来。
话说洪锦与龙吉公主，成了姻亲，乃纣王三十五年三月初三日；西岐城众将打点东征，一应钱粮，俱各停当，只等子牙上出师表。
翌日，武王设聚早朝，王曰：“有奏章出班，无事朝散。”
言未毕，有姜丞相捧出师表上殿。
武王命呈上来，奉御官将表文摆於御案上。
武王从头观看：“进表丞相臣姜尚：臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵；天佑下民，作之君，作之师，惟共克相上帝，宠绥四方，作民父母。
今商王受，弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沈湎冒色，罪人以族，官人以世，惟官室台树陂池侈服，以残害於百姓。
遣厥先人，宗庙弗祀，播弃黎老，昵比罪人，惟归言是用。
焚炙忠良，刳剔孕妇，崇信奸回，放黜师保，屏弃典型，因奴正士，杀妻戮子，惟**酗是图。
作奇技**巧，以悦妇人，郊社不修，宗庙不享，商罪贯盈，天人共怒。
今天下诸侯，大会於孟津，兴吊民伐罪之师，救生民於水火。
乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚；则社稷幸甚，臣民幸甚。
乞赐详示施行，谨具表以闻。”
武王览毕，沈吟半响，王曰：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐。
但昔日先王曾有遗言，切不可以臣伐君。
今日之事，天下後世，以孤为口实。
况孤又辜先王之言，谓之不孝；纵纣王无道君也，孤若伐之，谓之不忠。
孤与相父，共守臣节，以俟纣王改过迁善，不亦善乎？”
子牙曰：“老臣怎敢有负先王？但天下诸侯，布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下。
纠合诸侯，大会孟津，昭畅天威，兴吊民伐罪之师，观政於商：前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，具文书知会。
如那一诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。
老臣恐误国之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”
武王曰：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为，孤与相父坐守本土，以尽臣节；上不失为臣之礼，下可以守先王之命，不亦美乎？”
子牙曰：“惟天为万物父母，人为万物之灵，聪明作元后，元后作民父母。
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