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虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。
必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。
徒经思天衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。
深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而銛诸？昔有文王，自求多福。
人生在勤，不索何获。
曷若卑体屈己，美言以相克？鸣于乔木，乃金声而玉振之。
用后勋，雪前吝，婞很不柔，以意谁靳也。
应之曰：是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。
是故艺可学，而行可力也。
天爵高悬，得之在命，或不速而自怀，或羡旃而不臻，求之无益，故智者面而不思。
阽身以徼幸，固贪夫之所为，未得而豫丧也。
枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？于心有猜，则簋飱馔餵犹不屑餐，旌瞀以之。
意之无疑，则兼金盈百而不嫌辞，孟轲以之。
士或解裿褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。
输力致庸，受必有阶。
浑元初基，灵轨未纪，吉凶纷错，人用杝朦。
黄帝为斯深惨。
有风后者，是焉亮之，察三辰于上，迹祸福乎下，经纬历数，然后天步有常，则风后之为也。
当少吴清阳之末，实或乱德，人神杂扰，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，则重黎之为也。
人各有能，因艺授任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。
昼长则宵短，日南则景北。
天且不堪兼，况以人该之。
夫玄龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。
公旦道行，故制典礼以尹天下，惧教诲之不从，有人之不理。
仲尼不遇，故论《六经》以俟来辟，耻一物之不知，有事之无范。
所考不齐，如何可一？
夫战国交争，戎车竞够，君若缀旒，人无所丽。
浊武县缒而秦伯退师，鲁连系箭而聊城弛柝。
从往则合，横来则离，安危无常，要在说夫。
咸以得人为枭，失士为尤。
故樊哙披帷，入见高祖；高祖踞洗，以对郦生。
当此之会，乃鼋鸣而鳖应也。
故能同心戮力，勤恤人隐，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。
故一介之策，各有攸建，子长谍之，烂然有第。
夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；溽暑至而鹑火栖，寒冰泎而鼋鼍蛰。
今也，皇泽宣洽，海外混同，万方亿丑，并质共剂，若修成之不暇，尚何功之可立！
立事有三，言为下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！
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