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今诸阎新诛，太皇幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。
宜密表朝廷，令奉太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”
郺即上疏陈之。
明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。
后长乐少府朱伥代郺为司徒，举犹为吏。
时孙程等坐怀表上殿争功，帝怒，悉徙封远县，敕洛阳令促期发遣。
举说朱伥曰：“朝廷在西钟下时，非孙程等岂立？虽韩、彭、吴、贾之功，何以加诸！
今忘其大德，录其小过，如道路夭折，帝有杀功臣之讥。
及今未去，宜急表之。”
伥曰：“今诏怒，二尚书已奏其事，吾独表此，必致罪谴。”
举曰：“明公年过八十，位为台辅，不于今时竭忠报国，惜身安宠，欲以何求？禄位虽全，必陷佞邪之讥；谏而获罪，犹有忠贞之名。
若举言不足采，请从此辞。”
伥乃表谏，帝果从之。
举后举茂才，为平丘令。
上书言当世得失，辞甚切正。
尚书郭虔、应贺等见之叹息，共上疏称举忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。
举稍迁并州刺史。
太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。
至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。
举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。
于是众惑稍解，风俗颇革。
转冀州刺史。
阳嘉三年，司隶校尉左雄荐举，征拜尚书。
举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。
是岁河南、三辅大旱，五谷灾伤，天子亲自露坐德阳殿东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。
诏书以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，夙兴夜寐，思协大中。
顷年以来，旱灾屡应，稼穑焦枯，民食困乏。
五品不训，王泽未流，群司素餐，据非其位。
审所贬黜，变复之征，厥效何由？分别具对，勿有所讳。”
举对曰：
臣闻《易》称“天尊地卑，乾坤以定”
。
二仪交构，乃生万物，万物之中，以人为贵。
故圣人养之以君，成之以化，顺四节之宜，适阴阳之和，便男女婚娶不过其时。
包之以仁恩，导之以德教，示之以灾异，训之以嘉祥。
此先圣承乾养物之始也。
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