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卷八十三
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逸民列传第七十三
《易》称“《遯》之时义大矣哉”
。
又曰：“不事王侯，高尚其事。”
是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。
自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。
或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。
然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！
亦云性分所至而已。
故蒙耻之宾，屡黜不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情。
适使矫易去就，则不能相为矣。
彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！
荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”
也。
汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。
是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。
杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”
言其违患之远也。
光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。
若薛方、逢萌，聘而不肯至；严光、周党、王霸，至而不能屈。
群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓“举逸民天下归心”
者乎！
肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。
自后帝德稍衰，邪{薛女}当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。
盖录其绝尘不反，同夫作者，列之此篇。
野王二老者，不知何许人也。
初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。
既反，因于野王猎，路见二老者即禽。
光武问曰：“禽何向？”
并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。”
光武曰：“苟有其备，虎亦何患。”
父曰：“何大王之谬邪！
昔汤即桀于鸣条，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。
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