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及邓太后临朝，与闻政事。
以出入之勤，特封子成关内侯，官至齐相。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读，后又诏融兄续继昭成之。
永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后不欲许，以问昭。
昭因上疏曰：
伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。
妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！
妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神祇降福。
昔夷、齐去国，天下服其廉高；太伯违邠，孔子称为三让。
所以光昭令德，扬名于后世者也。
《论语》曰：“能以礼让为国，于从政乎何有！”
由是言之，推让之诚，其致远矣。
今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。
缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。
自知言不足采，以示虫蚁之赤心。
太后从而许之。
于是骘等各还里第焉。
作《女诫》七篇，有助内训。
其辞曰：
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。
年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。
战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。
夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。
吾性疏顽，教道无素，恒恐子穣负辱清朝。
圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。
男能自谋矣，吾不复以为忧也。
但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。
吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。
间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。
去矣，其勖勉之！
卑弱第一。
古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。
卧之床下，明其卑弱，主下人也。
弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。
斋告先君，明当主继祭祀也。
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