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礼毕，次北郊，明堂，高庙，世祖庙，谓之五供。
五供毕，以次上陵。
西都旧有上陵。
东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。
昼漏上水，大鸿胪设九宾，随立寝殿前。
钟鸣，谒者治礼引客，群臣就位如仪。
乘舆自东厢下，太常导出，西向拜，折旋升阼阶，拜神坐。
退坐东厢，西向。
侍中、尚书、陛者皆神坐后。
公卿群臣谒神坐，太官上食，太常乐奏食举，舞《文始》、《五行》之舞。
乐阕，群臣受赐食毕，郡国上计吏以次前，当神轩占其郡国谷价，民所疾苦，欲神知其动静。
孝子事亲尽礼，敬爱之心也。
周遍如礼。
最后亲陵，遣计吏，赐之带佩。
八月饮酎，上陵，礼亦如之。
凡斋，天地七日，宗庙、山川五日，小祠三日。
斋日内有污染，解斋，副倅行礼。
先斋一日，有污秽灾变，斋祀如仪。
大丧，唯天郊越绋而斋，地以下皆百日后乃斋，如故事。
正月甲子若丙子为吉日，可加元服，仪从《冠礼》。
乘舆初加缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天。
冠讫，皆于高祖庙如礼谒。
王公以下，初加进贤而已。
正月，天郊，夕牲。
昼漏未尽十八刻初纳，夜漏未尽八刻初纳，进孰献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。
明堂、五郊、宗庙、太社稷、六宗夕牲，皆以昼漏未尽十四刻初纳，夜漏未尽七刻初纳，进熟献，送神，还，有司告事毕。
六宗燔燎，火大然，有司告事毕。
正月始耕。
昼漏上水初纳，执事告祠先农，已享。
耕时，有司请行事，就耕位，天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕。
力田种各耰讫，有司告事毕。
是月，令曰：“郡国守相皆劝民始耕，如仪。
诸行出入皆鸣钟，皆作乐。
其有灾眚，有他故，若请雨、止雨，皆不鸣钟，不作乐。”
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