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凡十二章。
故《易》曰：“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。
乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。
日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。
天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。
至周而变之，以三辰为旂旗。
王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。
秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。
汉承秦故。
至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。
显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絧屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。
天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。
乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絧履，以承大祭。
百官执事者，冠长冠，皆祗服。
五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。
百官不执事，各服常冠袀玄以从。
冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。
孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。
冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。
三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。
皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黽纩。
郊天地，宗祀，明堂，则冠之。
衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。
长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。
初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。
民谓之鹊尾冠，非也。
祀宗庙诸祀则冠之。
皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。
五郊，衣帻裤袜各如其色。
此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。
委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。
委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。
行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。
执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。
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