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又收拾出许多屋子,款待那远来亲友。
甄氏带两个幼于和一些女眷,日里去长生宫跪拜焚香,晚来仍回家住。
友仁父子便长住在长生宫内。
由三月初头上开始,正日子在第四七的第四天。
三七刚做完,便忙起来。
直忙过了四七,客才散去。
同县同村的戚友,也都各自辞归,等未天来拜圆满。
除友仁父子夫妻外,只剩两位管账的戚友和甄氏一个娘家侄子叫做甄济的,友仁夫妻方觉轻松了一些。
虽然这次举动是一个从俗的礼节,也含有人子追远之心。
起初几日,元儿见父母镇日愀然,孝思甚隆,不由激动天性,每日跟着大人跪送宾客,只有内心哀戚,并无他念。
及至正日一过,友仁要在静室中独跪奉经;甄氏一身兼顾两地,忙得不可开交。
只闲了元儿一人,除早晚跪拜外,都无甚事。
偏那甄济一向随宦在外,人才十八九岁,初回不久,原想等佛事完逛山的。
元儿因他会武,见的事多,独和他说得来。
元儿仗着甄济不识路,成心按照平日打听得来的路径,往金鞭崖走去。
甄济见元儿在前领路,上下如飞,峻崖峭扳,一跃便过,好生惊异以为他也习过武,故意卖弄。
便不肯示弱,也将本领施展出来,紧紧跟随。
元儿仍恐仙人不肯见他,总是推托路记不真,前行查看,先跑出去二三十步,看不出前面有何异状,才回身招呼。
从来游山,哪有这日任性,心中好不痛快。
仗着都是快腿,从早饭后出门,由辰刻到未初,不觉到了众人所说的金鞭崖上。
细一考察,与友仁所说的林木位置,一些不差,只是仙人却无影子。
以为仙人洞府,必在僻静之处,仍在东寻西找。
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