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知是异宝，俱都赞不绝口。
元儿本来聪明绝顶，因为纪登虽是师兄，却与铜冠叟交好，于亲近之中，处处以前辈之礼相待，还有一些拘束。
及见陶钧对他甚厚，有问必答，不似纪登沉静，素寡言笑，不由对于陶钧格外要亲热些，也是二人情性相投，一见便成莫逆生死之交。
元儿除敬领传授默识于心外，心中老想探听师父为何说笑那般不羁，全无一点尊长庄重之容，以及那姓白的老头与后来穷叫花的来历，只是不敢开口，几次想问，俱在口边缩住。
陶钩见他口齿迟疑神气，猜出他的心意，便说道：“我们这位恩师人最洒脱，最恨虚伪，你只要率性而行，事事诚心实意，必邀青眼，不过他老人家对于寻常礼节虽然放纵，不计细行，可是大处家规极为严厉，犯者必以飞剑处死，决无宽恕，据我想，他老人家的意思，是要人自己向上，不须师长督饬，方为上驷之材，我们作为弟子，应体师门厚德，不尚俗礼，内心崇敬，自然诚中形外了。
至于先来那位白师伯，乃是现在九华山隐居的有名老剑仙追云叟白谷逸。
以前与师父齐名，同隐河南嵩山少室，人称‘嵩山二老’，后来移居衡岳，不多年前，又移居九华山峨眉掌教夫人别府锁云洞的，门下弟子只有三人，却是一个胜似一个，内中一个姓岳的，更是本领惊人，将来自会与你相见。
“后来那位，也是鼎鼎大名的云南派宗主，青螺峪的怪叫花穷神凌浑。
这位师伯剑法自成一家，与哪一派都不相同，隐身乞丐，游戏三昧，各异派中妖人遇见他，无不闻名丧胆。
“这三位老人家俱是多年患难知己之交，每到一起，必要畅饮欢聚，无话不说，凌、白二位更有郎舅至亲之谊，曾为一事反目多年，近十年来才和好的，今日凌师伯未来以前，师父曾接峨眉掌教真人飞剑传书，听说是为了妖尸谷辰之事，师父说凌、白二位今晚便要动身，而师父也留此不久。
若照我们以前初入门时规矩，均须受过许多劳苦，才能得到师父传授，只你一人，因为师父不能在此久留，今晚夜静，便即传授心法，你这样好的夭资，再加上我和纪师兄从旁指点，又有你自己带来这两口宝剑，不消半年工夫，纵不能身剑合一，也能与异派中的后辈一分强弱了。
“师父虽然不在本山，无人敢来侵犯，附近风景甚好，尽可在做完功课之后随意游玩。
看你年纪虽轻，却极老成，别无可虑。
只有观前那两只仙鹤，本是髯仙李元化师伯在仙霞岭收来，赠与师父。
这两只畜生，曾受一个异派中妖人豢养多年，颇有灵性，只是旧习未除，专好弄些狡狯，我有两次几乎上了它们的大当。
师父走后，少去招惹它们，以免师父不在家，弄出事来，适才传你的口诀，乃是人门功夫，且等晚间师父试了你的道心，再练习吧。”
元儿闻言，自是又高兴，又感激，一一记在心里。
一会吃完，纪登出去约有个把时辰，进来对元儿说道：“凌。
白二位师伯说是趁这半夜时光，赶往鼎湖峰约请一位精干地行的道友，已然走去。
师父现在前面唤你呢。”
元儿忙即应声，随了纪、陶二人往前院走去。
欲知后事如何，且听下回分解。
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