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身是湖中水神，十日后如有人来问，求救可免，不可走口泄露”
等字迹。
丁三毛小时曾在村塾中念过两三年书，还能勉强认识，见了好生优惧，随将五鱼放开。
又过了一天，道士才行走来，仍和往常一样，将鱼用草索取走了。
丁氏父子问：
“道爷为何前晚未来取鱼？”
道士好笑了一声。
也未答话，往日取鱼，均往后山，这次却是走向湖岸，口中喃喃说了几句，将五鱼一同抛向水中，掉头不顾而去。
由此起，道士每早必在前湖山麓对湖独坐，见人不理，半夜才去。
有时也愤然作色，走向后山，去上两三个时辰又来。
鱼已不再入网，道士也不再来取。
本山居民本少，虽有几处寺观，游人时常来往，因道士坐处不当泊船埠头与入山道路，外人不留意。
在前山出现才只数日，偶然有居民看出古怪，因道士不是不理，便是词色傲慢，答话凶横，也就无人理会。
只丁氏父子知他闹鬼，心存不良，谨记水神所吩咐，每日除借贩鱼为由，去往前湖略为窥探外，父子二人分别在家中守候。
这日杨永约友游山，本应在湖岸埠头泊船，照理不会与妖人相遇。
因将到达时，湖中忽然起了风浪，不知怎的，船夫搬错了舵，吃急浪一催，顺流往斜刺里驶出三四十丈，到了妖道默坐的前面，才收住势。
船夫原要回泊埠头，杨永一行俱是豪俊少年，急于登临，见当地原是一处旧埠头，虽然石岸报废业已多年，泊船仍无碍；觉着当地清静，岸有嘉木繁荫，风景又极清幽：便令船夫就在当地停泊，一“同上岸，才得与妖道对面交谈。
及至游到后山，越想那道士神情越觉奇怪。
恰巧丁财以前受过杨家周济，每去岳阳，必要送些肥鱼活虾，多得鱼价，彼此相识。
先以为来人既是救星，必是法官一流，未想到会是杨永，没想吐口。
及至杨永开口一问，忽然心动：“杨永会一身好武艺，家中有本事的客人甚多，今日正是第十日，水神所说也许应在他的身上。”
便把前后经过一齐说出。
杨永机智过人，闻语虽也骇异，却想不出道士是什作用。
五鱼虽然可怪，既是水神，怎无灵异，任凭道士随便捉弄？湖边居民多信神鬼，丁氏父子不怎识字，也许附会其事，疑神疑鬼。
此事真假难料，就说是真，身是凡人，也无从下手。
焉知那五条白鳝不是湖中妖怪，为道士所制，故意颠倒其词，均说不定。
杨永又想道士神情不似善良一流，江湖僧道本多异人，此事如真，关系不小，冒失不得。
便嘱同行诸人不可泄露。
归途欲向道士设词探询，到时人已他往，命人遍寻不见。
在山中寺观内住了三日，留意查访道士踪迹，均无人知往何处。
有见过的，也都提起厌恶。
山中有一寺观，观主史涵虚，是六十多岁道士，人甚风雅。
杨永每游君山，必往相访，在观中住上些日才回。
杨永先问怪道士行踪，只答不知。
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