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庙舍峻整，阶序廓大。
（序，廊也。
）讲肄之位，（肄，习也。
）师儒之室。
立廪以周食，（周，一作固。
）圃畦以毓蔬。
（《周礼》：园圃毓草木。
毓，音育。
）权其子母，（母，谓本。
子，谓利。
《周语》：民患轻，则为之作重币。
于是乎母权子而行，若不堪重，则多作轻，于是乎有子权母而行。
注云：重，曰母，轻，曰子。
权，称也。
）赢且不竭。
（赢，音盈。
）由是邑里之秀民，感道怀和，更来门下，（更，平声。
）咸愿服儒衣冠，由公训程。
（程，法也。
）公摄衣登席，亲释经旨，丕谕本统。
父庆其子，长励其幼，化用兴行，人无诤讼。
（讼，一作尤。
）公又曰：夫子称门弟子颜回为庶几，（颜氏之子，其殆庶几乎。
）其后从于陈、蔡，（后，一作或。
）亦各有号。
（谓四科之目。
）言出一时，非尽其徒也。
于后失厥所谓，妄异科第，（异，一作引。
）坐祀十人以为哲，（开元八年，敕改颜子等十哲为坐像，悉预配享。
）岂夫子志哉？余案《月令》则曰：释奠于先圣先师，（一无则曰二字，一本作则由，一本作曰则。
）国之故也。
（按：《记·文王世子》释奠於先圣先师。
凡释奠者，必有合也，有国故则否。
注：若唐虞有夔，周有周公，鲁有孔子，则各自奠之，不合也。
旧注以故为典故。
）乃立夫子像，配以颜氏。
笾豆既嘉，笙镛既成，（镛，大钟名。
）九年八月丁未。
（当作十年八月。
盖唐制，释奠，春秋皆用上丁，以长历推之，九年八月乙亥朔，是月无丁未。
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