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(礼记》:仁人不过乎物,孝子不过乎物。
好恶,皆去声。
)既成,以授世之聪明之士,使陈而明之,故其书出焉,而先生为巨儒。
用是为天子争臣,(天子有争臣七人。
质佐淮南节度使少游幕府,少游荐之朝,授左拾遗。
)尚书郎、国子博士、给事中、皇太子侍读,(贞元二十一年四月,自给事中为太子侍读。
)皆得其道。
刺二州,守人知仁。
(质历台、信二州刺史。
)永贞年,(是岁改为永贞元年,)侍东宫,言其所学,为《古君臣图》以献,而道达乎上。
是岁,嗣天子践祚而理,(谓宪宗即位也。
)尊优师儒,先生以疾闻,临问加礼。
某月日,终于京师。
(九月辛巳,质卒。
)某月日,葬于某郡某里。
呜呼!
先生道之存也以书,不及施于政;道之行也以言,不及睹其理。
门人世儒,是以增恸。
将葬,以先生为能文圣人之书通于后世,遂相与谥曰(与,一作以。
)文通先生。
后若干祀,有学其书者过其墓,哀其道之所由,乃作石以表碣。
(一无碣字。
)
唐故兵部郎中杨君墓碣(一本无唐故二字。
杨君,凝也。
《新史·凝传》一如公碣,惟不载其以校书郎为书记耳。
时岁在癸未,公年三十一,为监察御史里行。
)
贞元十九年正月某日,守尚书兵部郎中杨君卒。
某日,葬于奉先县某原。
既葬,其子侄洎家老,(家老,犹《左传》室老也。
)谋立石以表于墓。
葬令曰:(葬令,唐时丧葬之令。
)凡五品以上为碑,龟趺螭首。
(趺,足也。
足为龟形,首为螭形也。
《说文》云:螭无角,如龙而黄。
趺,音夫。
螭,丑知切。
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