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劳也。
踣，蒲墨切。
《说文》：僵也。
勚踣，谓劳剧而顿仆也。
踣，一作路。
）厥十有三载，乃盖考槐。
宜仪刑九畴，（《尚书·禹贡》作十有三载乃同。
《史记·夏纪》：禹伤父鲧功之不成，乃劳身焦思。
居外十三年，过家门不敢入。
）受是玄宝。
（《尚书·禹贡》：禹锡玄圭，告厥成功。
）昏成厥孽，昭生于德，惟氏之继，夫孰谋之式！
（唯继鲧之氏，而不法其谋也。
）
问：洪泉极深，何以填之？（王逸曰：言洪水渊泉极深，大禹何用填塞而平之乎？）
对：行鸿下雙，（雙，徒回切。
《说文》：下坠也。
）厥丘乃降。
焉填绝渊，（填，与置同，音田，塞也。
）然后夷于土。
（《淮南子》：禹乃以息土填鸿水九渊以为名山。
今子厚之对，以为不然也。
）
问：地方九州，何以坟之？（王逸曰：坟，分也。
谓九州之地，凡有九品，禹何以能分别之乎？周少隐《楚辞赘说》曰：子厚对，亦是以坟为分字，当读为愤。
）
对：从民之宜，乃九于野，坟厥贡艺，而有上中下。
（坟，符吻切。
坟，言土脉愤起也。
九州之土不同，因以定贡艺，故有上中下之差焉。
）
问：应龙何画？河海何历？（王逸曰：有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙。
历，过也。
言河海所出至远，应龙过历游之而无所不穷也。
或曰：禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水所注，当决者，因而治之。
）
对：胡圣为不足，反谋龙智？畚锸究勤，而欺画厥尾！
（盖以王逸注神龙之事为不然也。
畚，音本，《说文》：属，蒲器也。
《左氏传》：置诸畚。
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