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考之《楚辞》两处正文意义，但为迅疾貌。
而王逸之注自相戾。
此子厚之对，直取南海之帝为儵，北海之帝为忽而言，故谓王逸为电光非也。
然按《庄子》乃寓言耳，子厚引之以为证，恐非屈原本意也。
）
对：员丘之国，身民后死？（员，与圆同。
《山海经》：不死民在交胫国东，其人黑色，寿不死。
注：圆丘上有不死树，食之乃寿；有赤水，饮之不老。
）封、嵎之守，其横九里。
（嵎，音隅。
封、嵎二山，在吴、楚之间，汪芒氏之国。
《鲁国语》：吴隳会稽，获巨骨焉，问之仲尼。
仲尼曰：昔禹致群臣于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨专车。
客曰：敢问谁守为神？仲尼曰：山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。
客曰：防风氏何守也？仲尼曰：汪芒氏之君也，守封嵎之山者也。
为漆姓，在虞夏商为汪芒氏，于周为长翟，今为大人。
客曰：人长之极几何？仲尼曰：长者不过十，数之极也。
注：今湖州武康县东，有防风山。
山东二百步，有禺山。
防风氏庙在封、嵎二山之间。
《春秋·谷梁传》文公十一年，叔孙得臣败狄于咸。
长狄也，射其目，身横九里。
）
问：靡萍九衢，枲华安居？（王逸曰：九交道曰衢。
言萍草宁有生于水中，无根，乃蔓衍于九交之道。
又有枲麻垂草华荣，何所有此物乎？枲，相里切。
《尔雅·释草》：有枲麻，麻有子曰枲。
疏：麻一名枲）。
对：有萍九岐，厥图以诡。
（《山海经》多言其枝五衢，又云四衢。
衢，歧也。
王逸以为生九衢中，恐谬。
萍，一作苹，音平。
《说文》：萍也，无根，浮水上而生者。
《山海经》：宣山上有桑焉，其枝四衢。
注：枝交互四出。
又少室山有木名帝休，其枝五衢。
注：树枝交错，相重五出，有象路衢。
故子厚注云：逸以为生九衢中，谬矣。
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