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言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。
）胡维嗜欲不同味，而快晁饱。
（王逸曰：言禹治水道娶者，忧无继嗣耳，何特与众人同嗜欲，苟欲快饱一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。
晁，音朝暮之朝。
言禹之所嗜，与众人异味，众人所嗜以厌足其情欲，禹所嗜者，拯民之溺耳。
）
问：启代益作后，卒然离。
（一作孽。
王逸曰：益，禹贤臣。
作，为也。
后，君也。
离，遭也。
，忧也。
言禹以天下禅益，益避启于箕山之阳，天下皆去益而归启以为君。
益卒不得立，故曰，遭忧也。
，一作衋，忧也。
《书·甘誓》：启与有扈战于甘之野。
说者曰，有扈氏与夏同姓，启有天下，有扈不服，大战于甘。
故云，卒然离衋。
）
对：彼呱克臧，俾姒作夏。
（姒，许里切，禹姓也。
《史记·舜纪》：帝禹为夏后而别姓姒氏。
）献后益于帝，（《孟子·万章篇》：禹荐益于天，益避禹之子于箕山之阴。
朝觐狱讼者不归益而之启。
曰：吾君之子也。
讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：吾君之子也。
）谆谆以不命。
复为叟耆，曷戚曷孽。
（谓益避启于箕山之阴，此天意也，初何忧焉！
）
问：何启惟忧，而能拘是达？（王逸曰：言天下所以去益就启者，以其能忧思道德而通其拘隔。
拘隔者，谓有扈氏叛启，启率六师而伐之也。
）皆归射而无害厥躬。
（王逸曰，射，行也。
，穷也。
言有扈氏所行，皆归于穷恶，故启诛之，长无害于其身也。
，音菊。
）
对：呱勤于德，民以乳活。
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