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《汉书》亦同。
公语法本此。
）因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人（“豪”
下一有“家”
字。
）为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂蚤实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，（《汉书》：万物孳萌于子。
孳，音兹。
一有“以”
字。
）能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
（去，一作“亦”
。
）其莳也若子，（莳，音侍，种也。
）其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（一有“焉”
字。
）苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
吾又何能为哉！”
（一本作“矣哉”
。
）
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”
驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。
然吾居乡，（“吾”
，一作“而”
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