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后学小童，以文儒自业者又益寡。
今有文郁师者，读孔氏书，为诗歌逾百篇，其为有意乎文儒事矣。
（“事”
，一作“士”
。
）又遁而之释，背笈箧，（笈，及业切，负书箱。
）怀笔牍，（牍，书版也。
）挟海溯江，独行山水间。
翛翛然模状物态，搜伺隐雓。
（与“隙”
同，雓，阨塞也。
）登高远望，凄怆超忽，游其心以求胜语，若有程督之者。
己则被缁艾，（缁艾，衣如艾色也。
）茹蒿芹，志终其驱。
吾诚怪而讥焉。
对曰：“力不任奔竞，志不任烦拏。
（女加、女居二切。
《楚词》注：扰乱也。
）苟以其所好，行而求之而已尔。”
终不可变化。
吾思当世以文儒取名声，为显官，入朝受憎娼讪黜摧伏，不得守其土者，十恒八九。
若师者，其可讪而黜耶？用是不复讥其行，返退而自讥。
于其辞而去也，则书以畀之。
送玄举归幽泉寺序（作之年月未详。
）
佛之道，大而多容，凡有志乎物外而耻制于世者，则思入焉。
故有貌而不心，名而异行，刚狷以离偶，（狷，古显、古县二切。
）纡舒以纵独，其状类不一，（或有“也”
字。
）而皆童发毁服以游于世，其孰能知之！
今所谓玄举者，其视瞻容体，未必尽思迹佛，而持诗句以来求余，夫岂耻制于世而有志乎物外者耶？夫道独而迹狎则怨，志远而形羁则泥。
幽泉山，山之幽也。
闲其志而由其道，以遁而乐，足以去二患，舍是又何为耶？既曰为予来，故于其去，不可以不告也。
送瀎上人归淮南觐省序（序云：“退使孺子执简而序之”
，与前《送杨郎中使还汴州序》称童孺同意。
员外郎刘公，其名未详。
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