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）制阃外；（《汉书》：冯唐曰：上古王者遣将，跪而推毂，曰：“阃以外将军制之。”
）山东之稚騣朴鄙。
（騣，语骇切。
）力农桑，啖枣栗者，（山东有枣栗之饶。
）皆可以谋谟于庙堂之上。
若是则反伦悖道甚矣，何以异于是物哉？
是故《经》中言丹砂者，（《经》，谓《本草》云。
）以类芙蓉而有光；（唐注《本草》云：光明砂，生石龛内，似芙蓉。
破之如云母，光明照彻。
在龛中石台上。
）言当归者，以类马尾蚕首；（《本草》有云：当归有二种：细叶者名蚕头当归，大叶者名马尾当归。
蚕头者世不复用。
）言人参者，以人形；（《本草》云：人参如人形者有神。
）黄芩以腐肠；（陶隐居云：黄芩，圆者名子芩，破者名宿芩，其内皆烂，故曰腐肠。
）附子八角；（陶隐居云：附子，以八月上旬采八角者良。
）甘遂赤肤。
（陶隐居云：甘遂出中山，赤皮者胜，白皮者下。
）类不可悉数。
若果土宜乃善，则云生某所，不当又云某者良也。
又《经》注曰：始兴为上，次乃广、连。
（《本草》云：钟乳第一始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州。
）则不必服，正为始兴也。
（“则”
下，一有“连”
字。
）今再三为言者，唯欲得其英精，以固子敬之寿，非以知药石、角技能也。
若以服饵，不必利己，姑务胜人而夸辩博，素不望此于子敬，其不然明矣，故毕其说。
（简始以文雅清秀见称，后饵玉石，药易且乱，故不承于初。
自连移永，得罪贬髈州。
元和七年正月二十六日卒。
）宗元再拜。
答周君巢饵药久寿书（书月日而不年，然观其书辞云“罪大摈弃”
，盖当在永州时作。
）
奉二月九日书，所以抚教甚具，无以加焉。
丈人用文雅，从知己，日以惇大府之政。
（君巢时为幕府从事。
）甚适。
东西来者，皆曰：“海上多君子，周为倡焉。”
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