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）早夜孜孜，何畏不日日新又日新也。
虽间不奉对，苟文益日新，则若亟见矣。
夫观文章，宜若悬衡然，增之铢两则俯，反是则仰，无可私者。
秀才诚欲令吾俯乎？则莫若增重其文。
今观秀才所增益者，不啻铢两，吾固伏膺而俯矣。
（《礼记》：得一善则拳拳服膺，而弗失之。
谓奉持之也。
一无“膺”
字。
）愈重，则吾俯滋甚，秀才其懋焉！
苟增而不已，则吾首惧至地耳，又何间疏之患乎？还答不悉。
宗元白。
复杜温夫书（一云“复杜温夫所用乎欤耶哉已耳焉也八字书”
。
温夫集不他见。
按韩愈以元和十四年谪潮州，书中及之，此书必十四年春作。
）
二十五日，宗元白：两月来，三辱生书，书皆逾千言，意若相望仆以不对答引誉者。
（望，怨也。
）然仆诚过也。
而生与吾文又十卷，噫！
亦多矣。
文多而书频，吾不对答引誉，宜可自反。
而来征不肯相见，（“肯”
，一作“日”
。
）亟拜亟问，（亟，丘异切）其得终无辞乎？
凡生十卷之文，吾已略观之矣。
吾性騣滞，多所未甚谕，安敢悬断是且非耶？书抵吾必曰周、孔，周、孔安可当也？语人必于其伦，（伦，类也。
出《礼记》。
）生以直躬见抵，（《论语》：吾党有直躬者。
直躬，谓直道也。
）宜无所谀道，而不幸乃曰周、孔，吾岂得无骇怪？（一本，“吾”
下又有“吾”
字。
）且疑生悖乱浮诞，无所取幅尺，以故愈不对答。
来柳州，见一刺史，即周、孔之；（元和十年，公自永召至京，寻复谪柳州刺史。
）今而去我，道连（元和十年三月，以刘禹锡为连州刺史。
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