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字。
）今龟筮习吉，（《书》：龟筮协从，卜不习吉。
注云：习，固也。
）元正戒期，当品物维新之时，乃皇天大礼之日。
陛下郊天地，飨宗祧，（音挑。
还祖庙也。
）阴阳协和，动植交畅，不建至尊之称，（尺证切。
）恐违列圣之心。
所以臣等冒死陈闻，请上徽号。
伏惟陛下小谦让之节，安延企之情，特诏名儒礼官，百僚庶尹，详明故实，议崇圣德，则人望允厌，神心获安。
山川效灵，光赞无疆之寿；祝史陈信，（《左传》昭二十年，其祝史祭祀陈信不愧。
）永彰不朽之功。
臣等蒙国宠荣，备位班列，无任恳望之至。
第二表
臣某等言：臣等再陈丹恳，谨献鸿名，天意未从，（“意”
，一作“心”
。
）陨越无措。
臣某诚惶诚恐，顿首顿首。
谨按：尧曰“咨尔舜”
，舜曰“格尔禹”
，汤曰“吾自甚武”
，自号曰武王。
（出《史记》。
）则尧、舜、禹、汤皆当时王者之号也。
考皇帝之故实，征往圣之宪章，允协礼经，焕乎图牒。
伏惟皇帝陛下，允恭克让，约己谦尊，参天两地之功，（《易》：参天两地而倚数。
）为而不有，安上理人之德，（《孝经》：安上治民，莫善于礼。
）置而不论。
至哉王言，非群下所仰望也。
然臣等伏以为尊号者，所以类上帝，（《书》：肆类于上帝。
类，祭名。
）飨祖宗，万人所称，百蛮所仰，表圣德于率土，播天声于无疆。
臣下请之之谓礼，帝王承之之谓孝，孝大于让，礼先于谦，百王不刊之典，安可得而废也？
臣等又以《春秋》本於五始，（五始者，谓元年春王正月，公即位是也。
《汉书·王褒传》又记曰：共惟《春秋》法五始之要。
）元者，一岁之首；春者，四时之首；王者，受命之首；正月者，政教之首；郊天大礼者，立极之首。
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