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(《国语》与坊本“殆于共弊”
。
)今王弃高明昭显,而好谗慝暗昧,恶角犀丰盈,而近顽童穷固。
(云云。
)训语有之,曰:‘夏之衰也,褒人之神化为二龙,以伺于王庭。
(云云。
)天之生此久矣,其为毒也大矣。
申、缯、西戎方强,王欲杀太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。
若伐申而缯与西戎会以伐周,周不守矣。
(申,姜姓,太子宜臼之舅也。
缯,姒姓。
申之与国也。
西戎亦党于申。
王,幽王也。
自“今王”
已下,新附。
缯,慈陵切。
)
非曰:史伯以幽王弃高明显昭,而好谗慝暗昧,近顽嚚穷固,黜太子以怒西戎、申、缯,于彼以取其必弊焉可也;而言褒神之流祸,是好怪者之为焉,非君子之所宜言也。
嗜芰(已下《楚语》。
芰,音枝,菱也。
一作“艾”
,非是。
)
屈到嗜芰。
(屈,居勿切。
)将死,戒其宗老曰:(家臣曰老。
宗老,为宗人者。
)“苟祭我,必以芰。”
及祥,宗老将荐芰,屈建命去之,(去,羌吕切。
)曰:“国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐。
笾豆脯醢,则上下共之。
不羞珍异,不陈庶侈,夫子其以私欲干国之典?”
遂不用。
(屈到,楚卿。
屈建,到之子。
自“国君”
已下,新附。
)
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