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（日上或有见宇。
）有知无知兮，为死为生？呜呼臣罪当诛兮，天王圣明。
（伊川曰：“退之作《琴操》有曰：‘臣罪当诛兮，天王圣明。
’道文王意中事，前后之人道不到此。”
徐仲车言：“退之《拘幽操》，谓文王囚羑里作，乃云：‘臣罪当诛兮，天王圣明。
’可谓知文王之用心矣。
《凯风》七子之母，犹不能安其室，而云：‘母氏圣善，我无令人。
’重自责也。”
）
岐山操（周公为太王作）
（岐山在岐州，今有岐山县。
《诗》：“居岐之阳。”
太王，古公亶父也。
《孟子》曰：“太王居豳，狄人侵之，事之以皮币，不得免焉”
云云。
乃属其耆老而告之曰：“狄人之所欲，吾土地也，我将去之。”
去豳逾梁山，邑于岐山之下居焉。
此《岐山操》，而曰周公为太王作，思乃祖也。
）我家于豳，（杜预云：“豳在新平漆县东北，今邠州是也”
。
邠与豳同。
或作我豳于家，非是。
）自我先公。
伊我承序，敢有不同。
（诸本序作绪。
或云《商书》“丕承基绪”
，然《国语》亦有“奔走承序”
。
注：谓承受事业次第也。
今按：序谓传授次第。
《汉书》多云：“朕承天序”
，是也。
绪，犹言统系，方引《商书》之言是也。
二字义虽不同，然用之于此，似亦两通。
但《国语》承序，乃谓承受政役之次第，与《汉书》字同而意异。
方作序，而引以为说，则误矣。
）今狄之人，将土我疆。
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