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【三星行】
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（三星，谓箕、斗、牛也。
公自悯其生多訾毁如此，详诗意可见。
苏内翰云：“吾生遭口语无数，盖生时与退之相似。
吾命在斗牛间，而身宫亦复在焉。”
意亦取此也。
）
我生之辰，（方从阁本之下有三字云：“谓斗、牛与箕也。”
今按：辰，时也。
《诗》云：“我辰安在。”
方说非是。
）月宿南斗。
牛奋其角，箕张其口。
（牛、箕，二十八宿中之二宿也。
）牛不见服箱，（《诗》：“睆彼牵牛，不以服箱。”
言有牛之名，而无其实，不可以服箱。
服，载也。
）斗不挹酒浆。
（《诗》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”
言亦有斗名，而无其实，不可以挹酒也。
）箕独有神灵，无时停簸扬。
（《书》：“星有好风，星有好雨。”
孔安国云：“箕星好风，毕星好雨。”
又《诗》：“维南有箕，不可以簸扬。”
无时停簸扬者，言牛斗皆不可用，惟箕独能簸扬，所谓有神灵也。
簸音播。
）无善名已闻，无恶声已讙。
（诸本已并作以。
今从唐、阁本云，讙如诸将尽讙之讙。
此诗叶余于除，叶讙于闻，今本易讙为攘，以求叶扬韵，非也。
）名声相乘除，（历家有增减率，迟速积，故有乘除之法。
乘音绳。
）得少失有余。
三星各在天，（《诗》：“三星在天。”
）什伍东西陈。
（什伍，犹纵横也。
南斗六星，牵牛六星，箕四星。
）嗟汝牛与斗，汝独不能神。
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