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与周叔谨
应之甚恨未得相见，其为学规模次第如何？近来吕、陆门人互相排斥，此由各徇所见之偏，而不能公天下之心以观天下之理，甚觉不满人意。
应之盖尝学于两家，未知其于此看得果如何？因话扣之，因书谕及为幸也。
熹近日亦觉向来说话有大支离处，反身以求，正坐自己用功亦未切耳。
因此减去文字工夫，觉得闲中气象甚适。
每劝学者且亦看《孟子》“道性善”
、“求放心”
两章，着实体察收拾为要；其余文字，且大概讽诵涵养，未须大段着力考索也。
答陆象山
熹衰病日侵，去年灾患亦不少，比来病躯方似略可支吾。
然精神耗减，日甚一日，恐终非能久于世者。
所幸迩来日用工夫颇觉有力，无复向来支离之病。
甚恨未得从容面论。
未知异时相见，尚复有异同否耳？
答符复仲
闻向道之意甚勤。
向所喻义利之间，诚有难择者；但意所疑，以为近利者，即便舍去可也。
向后见得亲切，却看旧事，又有见未尽舍未尽者，不解有过当也。
见陆丈回书，其言明当，且就此持守，自见功效；不须多疑多问，却转迷惑也。
答吕子约
日用工夫，不敢以老病而自懈。
觉得此心操存舍亡，只在反掌之间。
向来诚是太涉支离。
盖无本以自立，则事事皆病而。
又闻讲授亦颇勤劳，此恐或有未便。
今日正要情源正本，以察事变之几微，岂可一向汩溺于故纸堆中，使精神昏弊，失后忘前，而可以谓之学乎？
与吴茂实
近来自觉向时工夫，止是讲论文义，以为积集义理，久当自有得力处，却于日用工夫全少检点。
诸朋友往往亦只如此做工夫，所以多不得力。
今方深省而痛惩之，亦欲与诸同志勉焉。
幸老兄遍以告之也。
答张敬夫
熹穷居如昨，无足言者。
自远去师友之益，兀兀度日。
读书反己，固不无警省处，终是旁无疆辅，因循汩没，寻复失之。
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