天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
先生曰：“吾与诸公讲致知格物，日日是此，讲一二十年俱是如此。
诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。
否则，只作一场话说，虽听之亦何用。”
先生曰：“人之本体常常是寂然不动的，常常是感而逐通的。
未应不是先，已应不是后。”
一友举“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。
’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。
’佛说还未见性。
此义未明。”
先生曰：“手指有见有不见，而之见性常在。
人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。
盖不睹不闻是良知本体。
戒慎恐惧是治良知的工夫。
学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。
久久成熟后，则不须著力，不待防检，而真性自不息矣。
岂以在外者之闻见为累哉！”
问：“先儒谓：鸢飞鱼跃，与必有事焉同一活泼泼地。”
先生曰：“亦是。
天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。
致良知便是必有事的工夫。
此理非惟不可离，实亦不得而离也：无往而非道，无往而非工夫。”
先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻，须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话句句得力。
若茫茫****度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事。
回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉！”
问：“近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？”
先生曰：“汝且去着实用功，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖。
若才下得些功，便说效验，何足为恃？”
一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”
先生曰：“你萌时这一知处，便是你的命根。
当下即去消磨，便是立命工夫。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！