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与陆原静（丙子）
书来，知贵恙已平复，甚喜！
书中勤勤问学，惟恐失坠，足知进修之志不怠，又甚喜！
异时发挥斯道，使来者有所兴起，非吾子谁望乎？所问《大学》、《中庸》注，向尝略具草稿，自以所养未纯，未免务外欲速之病，寻已焚毁。
近虽觉稍进，意亦未敢便以为至，姑俟异日山中与诸贤商量共成之，故皆未有书。
其意旨大略，则固平日已为情伯言之矣。
因是益加体认研究，当自有见；汲汲求此，恐犹未免旧日之病也。
“博学”
之说，向已详论。
今犹牵制若此，何邪？此亦恐是志不坚定，为世习所挠之故。
使在我果无功利之心，虽钱谷兵甲，搬柴运水，何往而非实学？何事而非天理？况子、史、诗、文之类乎？使在我尚存功利之心，则虽日谈道德仁义，亦只是功利之事，况子、史、诗、文之类乎？“一切屏绝”
之说，是犹泥于旧习，平日用功未有得力处，故云尔。
请一洗俗见，还复初志，更思平日饮食养身之喻，种树栽培灌溉之喻，自当释然融解矣。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
吾子之言，是犹未是终始本末之一致也，是不循本末终始天然之序，而欲以私意速成之也。
二（戊寅）
尚谦至，闻原静志坚信笃，喜慰莫逾！
人在仕途，如马行淖田中，纵复驰逸，足起足陷，其在驽下，坐见沦没耳。
乃今得还故乡，此亦譬之小歇田塍。
若自此急寻平路，可以直去康庄，驰骋万里。
不知到家工夫却如何也。
自曰仁没后，吾道益孤，致望原静者亦不浅。
子夏，圣门高弟，曾子数其失，则曰“吾过矣！
吾离群而索居，亦已久矣！”
夫离群索居之在昔贤，已不能无过，况吾侪乎？以原静之英敏，自应未即摧堕。
山间切磋砥砺，还复几人？深造自得，便间亦可为写寄否？
尚谦至此，日有所进。
自去年十二月到今已八逾月，尚未肯归视其室。
非其志有所专，宜不能声音笑貌及此也。
区区两疏辞乞，尚未得报。
决意两不允则三，三不允则五则六，必得而后已。
若再一举辄须三月，二举则又六七月矣。
计吾舟东抵吴越，原静之旆当已北指幽、冀；会晤未期，如之何则可！
与希颜台仲明德尚谦原静（丁丑）
闻诸友皆登第，喜不自胜。
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