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静庵，东罗、见山、西樵、兀崖诸公，闻京中方严书禁，故不敢奉启。
诸公既当事，且须持之以镇定久远。
今一旦名位俱极，固非诸公之得已，是乃圣天子崇德任贤，更化善治，非常之举，诸公当之，亦诚无愧。
但贵不期骄，满不期溢。
贤者充养有素，何俟人言？更须警惕朝夕，谦虚自居。
其所以感恩报德者，不必务速效，求近功，要在诚心实意，为久远之图，庶不负圣天子今日之举，而亦不负诸公今日之出矣。
仆于诸公，诚有道义骨肉之爱，故不觉及此，会间幸转致之。
五（戊子）
前赍奏去，曾具白区区心事，不审已能逐所愿否？自入广来，精神顿衰。
虽因病患侵凌，水土不服，要亦中年以后之人，其势亦自然至此，以是怀归之念日切。
诚恐坐废日月，上无益于国家，下无以发明此学，竟成虚度此生耳，奈何奈何！
巡抚官久未见推，仆非厌外而希内者，实欲早还乡里耳。
恐病势日深，归之不及，一生未了心事，石龙其能为我恝然乎？身在而后道可弘，皮之不存，毛将焉附？诸公不敢辄以此意奉告，至于西樵，当亦能谅于是矣，曷亦相与曲成之？地方处置数事附进，自度已不能了此。
倘遂允行，亦所谓尽心焉耳已。
舟次伏枕草草，不尽所怀。
答见山冢宰（丁亥）
向赍本人去，曾奉短札，计已达左右矣。
朽才病废，宁堪重托？恳辞之疏，必须朝廷怜准。
与其他日蒙颠覆之戮，孰若今日以是获罪乎？东南小夷，何足以动烦朝廷若此！
致有今日，皆由愤激所成。
以主上圣明，德威所被，指日自将平定。
但庙堂之上，至今未有同寅协恭之风，此则殊为可忧者耳。
不知诸公竟何以感化而斡旋之？大抵谗邪不远，则贤士君子断不能安其位，以有为于时。
自昔当事诸公，亦岂尽不知进贤而去不肖之为美？顾其平日本无忠君爱国之诚，不免阿时附俗，以苟目前之誉，卒之悦谀信谗，终于蔽贤病国而已矣。
来官守催，力遣数四，始肯还。
病笔草草，未尽倾企。
与霍兀崖宫端（丁亥）
往岁曾辱《大礼议》见示，时方在哀疚，心善其说而不敢奉复。
既而元山亦有示，使者必求复书，草草作答。
意以所论良是，而典礼已成，当事者未必能改，言之徒益纷争，不若姑相与讲明于下，俟信从者众，然后图之。
其后议论既兴，身居有言不信之地，不敢公言于朝。
然士夫之问及者，亦时时为之辩析，其在委曲调停，渐求挽复，卒亦不能有益也。
后来赖诸公明目张胆，已申其义。
然如倒仓涤胃，积于宿痰，虽亦快然一去，而病势亦甚危矣。
今日急务，惟在扶养元气，诸公必有回阳夺化之妙矣。
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