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闻人言邦允者，阳明子之表弟也，将之官闽之苍峡而请言。
阳明子谓之曰：“重矣，勿以进非科第而自轻；荣矣，勿以官卑而自慢。
夫进非科第，则人之待之也易以轻，从而自轻者有矣；官卑，则人之待之也易以慢，从而自慢者有矣。
夫科第以致身，而恃以为暴，是厉阶也；高位以行道，而遽以媒利，是盗资也，于吾何有哉？吾所谓重，吾有良贵焉耳，非矜与敖之谓也，吾所谓荣，吾职易举焉耳，非显与耀之谓也。
夫以良贵为重，举职为荣，则夫人之轻与慢之也，亦于吾何有哉！
行矣，吾何言！”
送别省吾林都宪序（戊子）
嘉靖丁亥冬，守仁奉命视师思、田，省吾林君以广西右辖，实与有司。
既思、田来格，谋所以缉绥之道，咸以为非得宽厚仁恕，德威素为诸夷所信服者父临而母鞠之，殆未可以强力诡计劫制于一时而能久于无变者也，则莫有逾于省吾者。
遂以省吾之名上请，乞加宪职，委之重权，以留抚于兹土，盖一年二年而化洽心革，朝廷永可以无一方顾也乎！
则又以为圣天子方侧席励精，求卓越之才，须更化善治，则如省吾之成德夙望，大臣且交章论荐，或者请未及上，而先已有隆委峻擢，恐未肯为区区两府之遗黎，淹岁月而借之以重也。
疏去未逾月，而巡抚郧阳之命果下矣。
当是时，八寨之瑶积祸千里且数十年，方议进兵讨罪。
省吾将率思、田报效之民以先之。
报闻，众咸为省吾贺，且谓得免兵革驱驰之劳也。
省吾曰：“不然。
当事而中辍之，仁者忍之乎？遇难而苟避之，义者为之乎？吾既身任其责，幸有改命，而亟去之，以为吾心，吾能如是哉？”
遂弗停驱而往。
冒暑雨，犯瘴毒，乘危破险，竟成八寨之伐而出。
嗟乎！
今世士夫计逐功名甚于市井刀锥之较，稍有患害可相连及，辄设机阱，立党援，以巧脱幸免；一不遂其私，瞋目攘臂以相抵捍钩摘，公然为之，曾不以为耻，而人亦莫有非之者。
盖士风之衰薄，至于此而亦极矣！
而省吾所存，独与时俗相反若是。
古所谓托孤寄命，临大节而不可夺者，省吾有焉。
正德初，某以武选郎抵逆瑾，逮锦衣狱；而省吾亦以大理评触时讳在系，相与讲《易》于桎梏之间者弥月，盖昼夜不怠，忘其身之为拘囚也。
至是别已余二十年，而始复会于此。
省吾貌益充，气益粹，议论益平实。
而其孜孜讲学之心，则固如昔加恳切焉。
公事之余，相与订旧闻而考新得。
予自近年偶有见于良知之学，遂具以告于省吾；而省吾闻之，沛然若决江河，可谓平生之一快。
无负于二十年之别也矣！
今夫天下之不治，由于士风之衰薄；而士风之衰薄，由于学术之不明；学术之不明，由于无豪杰之士者为之倡焉耳。
省吾忠信仁厚之质，得之于天者既与人殊，而其好学之心，又能老而不倦若此，其德之日以新而业之日以广也，何疑乎！
自此而明学术，变士风，以成天下治，将不自省吾为之倡也乎！
于省吾之别，庸书此以致切劘之意。
若夫期望于声位之间，而系情于去留之际，是系足为省吾道之哉！
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