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呜呼伤哉！
幸与公并生斯世，而复终身不及一面，茫茫天壤，竟成千古之神交，岂不痛哉！
薄奠一觞，以哭我私；公神有知，尚来格斯！
祭永顺宝靖土兵文（戊子）
维湖广永顺、宝靖二司之土兵，多有物故于南宁诸处者。
嘉靖七年六月十五日乙卯，钦差总制四省军务尚书左都御史新建伯王委南宁府知府蒋山卿等告于南宁府城隍之神，使号召诸物故者之魂魄，以牛二、羊四、豕四，祭而告之曰：
呜呼！
诸湖兵壮士，伤哉！
尔等皆勤国事而来死于兹土，山溪阻绝，不能一旦归见其父母妻子，旅魂飘遥于异城，无所依倚，呜呼痛哉！
三年之间，两次调发，使尔络绎奔走于道途，不获顾其家室，竟死客乡，此我等上官之罪也，复何言哉！
复何言哉！
古者不得已而后用兵，先王不忍一夫不获其所，况忍群驱无辜之赤子而填之于沟壑？且兵之为患，非独锋镝死伤之酷而已也。
所过之地，皆为荆棘；所住之处，遂成涂炭。
民之毒苦，伤心惨目，可尽言乎？迩者思、田之役，予所以必欲招抚之者，非但以思、田之人无可剿之罪，于义在所当抚，亦正不欲无故而驱尔等于兵刃之下也。
而尔等竟又以疾病物故于此，则岂非命耶？呜呼伤哉！
人孰无死，岂必穷乡绝域能死人乎？今人不出户庭，或饮食伤多，或逸欲过节，医治不痊，亦死矣。
今尔等之死，乃因驱驰国事，捍患御侮而死，盖得其死所矣。
古人之固有愿以马革裹尸，不愿死于妇人女子之手者。
若尔等之死，真无愧于马革裹尸之言矣。
呜呼壮士！
尔死何憾乎？
今尔等徒侣，皆已班师去矣。
尔等游魂漂泊，正可随之西归。
尔等尚知之乎？尔等其收尔游魂，敛尔精魄，驾风逐雾，随尔徒侣去归其乡。
依尔祖宗之坟墓，以栖尔魂；享尔妻子之蒸尝，以庇尔后。
尔等徒侣或有征调之役，则尔等尚鼓尔生前义勇之气，以阴助尔徒侣立功报国，为民除患。
岂不生为壮烈之夫，而没为忠义之士也乎！
予因疾作，不能亲临祭所，一哭尔等，以舒予伤感之怀。
临文凄怆，涕下沾臆。
今委知府布告予衷，尔等有灵，尚知之乎？呜呼伤哉！
祭军牙六纛之神文（戊子）
惟神秉扬神武，三军司命。
今制度聿新，威灵丕振。
伏惟仰镇国家，缉定祸乱，平服蛮夷，以永无穷之休。
尚飨！
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