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握手半日之谈，豁然遂破百年之惑，一何快也！
吾方日望文相反其迈往直前之气，以内充其宽裕温厚之仁；敛其通敏果决之才，以自昭其文理密察之智；收其奋迅激昂之辩，以自全其发强刚毅之德；固将日趋于和平而大会于中正。
斯乃圣贤之德之归矣，岂徒文章气节之士而已乎？惜乎，吾见其进而未见其止也！
一疾奄逝，岂不痛哉！
闻讣实欲渡江一恸，以舒永诀之哀。
暑病且冗，欲往不能；临风长号，有泪如雨。
呜呼文相，予复何言！
又祭徐曰仁文（甲申）
呜呼曰仁！
别我而逝兮，十年于今。
葬兹丘兮，宿草几青。
我思君兮一来寻，林木拱兮出日深，君不见兮，窅嵯峨之云岑。
四方之英贤兮日来臻，君独胡为兮与鹤飞而猿吟？忆丽泽兮欷歆，奠椒醑兮松之阴，良知之说兮闻不闻？道无间于隐显兮，岂幽明而异心！
我歌白云兮，谁同此音？
祭国子助教薛尚哲文（甲申）
呜呼！
良知之学不明于天下，几百年矣。
世之学者，蔽于见闻习染，莫知天理之在吾心，而无假于外也。
皆舍近求远，舍易求难，纷纭交鹜，以私智相高，客气相竞，日陷于禽兽夷狄而不知。
间有独觉其非而略知反求其本源者，则又群相诟笑，斥为异学。
呜呼，可哀也已！
盖自十余年来，而海内同志之士稍知讲求于此，则亦如晨星之落落，乍明乍灭，未见其能光大也。
潮阳在南海之滨，闻其间亦有特然知向之士，而未及与见。
间有来相见者，则又去来无常。
自君之弟尚谦始从予于留都，朝夕相与者三年。
归以所闻于予者语君，君欣然乐听不厌，至忘寝食，脱然弃其旧业如敝屣。
君素笃学高行，为乡邦子弟所宗依，尚谦自幼受业焉。
至是闻尚谦之言，遂不知己之为兄，尚谦之为弟；己之尝为尚谦师，而尚谦之尝师于己也。
尽使其群子弟侄来学于予，而君亦躬枉辱焉。
非天下之大勇，能自胜其有我之私而果于徙义者，孰能与于此哉！
自是其邑之士，若杨氏兄弟与诸后进之来者，源源以十数。
海内同志之盛，莫有先于潮阳者，则实君之昆弟之为倡也。
其有功于斯道，岂小小哉！
方将因藉昆赖，以共明此学，而君忽逝矣，其为同志之痛，何可言哉！
虽然，君于斯道亦既有闻，则夕死无憾矣，其又奚悲乎？吾之所为长号涕夷而不能自已者，为吾道之失助焉耳。
天也，可如何哉！
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