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所存物产，尚与兄等。
余无庸多田也，业已弃之，赎否在兄。”
生不知其意，固让之。
二成辞甚决，生乃受。
称之少五两，命珊瑚质奁妆以满其数，携付债主。
主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色俱足，无少差谬，遂收金，与生易券。
二成还金后，意其必有参差；既闻旧业已赎，大奇之。
臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数诟厉。
生乃悟反金之故。
珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，何怒为？”
使生出券付之。
二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟，冥限已迫，寸土皆非己有，占赖将以奚为！”
醒告臧姑，欲以田归兄。
臧姑嗤其愚。
是时二成有两男，长七岁，次三岁。
未几长男病痘死。
臧姑始惧，使二成退券于兄，言之再三，生不受。
无何次男又死。
臧姑益惧，自以券置嫂所。
春将尽，田芜秽不耕，生不得已种治之。
臧姑自此改行，定省如孝子，敬嫂亦至。
半年母病卒。
臧姑哭之恸，至勺饮不入口。
向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也！”
育十胎皆不存，遂以兄子为子。
夫妻皆寿终。
生养二子皆举进士。
人以为孝友之报云。
异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉。
逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也。
臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。
生于忧患，有以矣夫！”
【译文】
有个书生叫安大成，是重庆人。
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