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张君于万山绝顶兴此巨役，而沐府亦伺其意，移中和山铜殿运致之，盖以和在省城东，而铜乃西方之属，能剋即刻木，故去彼移此。
有造流言以阻之者，谓鸡山为丽府之脉，丽江公亦姓木，忌剋剋，将移师鸡山，今先杀其首事僧矣。
余在黔闻之，谓其说甚谬。
丽北鸡南，闻鸡之脉自丽来，不闻丽自鸡来，姓与地各不相涉，何剋之有？
及至此而见铜殿具堆积迦叶殿中，止无地以竖，尚候沐府相度，非有阻也。
但一城之内，天长以后，为河南僧所主，前新建之迦叶殿，又陕西僧所主，以张按君同乡故，沐府亦以铜殿属之，惜两僧无道气，不免事事参商不和睦，非山门之福也。
余一入山，即闻河南、陕西二僧名，及抵绝顶，将暮，见陕西僧之叔在迦叶殿，遂以行李置之。
其侄明空，尚在罗汉壁西来寺。
由殿侧入天长阁，盖陕僧以铜殿具支绝迦叶殿后正门，毋令从中出入也。
河南僧居多宝楼下，留余晚供。
观其意殊特别愤愤。
余于是皆腹诽口头上不说而心中不以不为然之。
还至土主庙中，寒甚。
陕僧爇火供果，为余谈其侄明空前募铜殿事甚悉。
“今现在西来，可一顾也。”
余唯唯应答声。
二十八日晨起寒甚，亟披衣从南楼观日出，已皎然上升矣。
晨餐后，即录碑文于天长、善雨之间。
指僵，有张宪副二碑最长，独单独一人不及录。
还饭迦叶殿。
乃从北门出。
门外冈脊之上，多卖浆瀹粉者。
脊之西皆削崖下覆，岂即向所谓舍身崖者耶？北由脊上行者一里，乃折而西下，过一敝阁，乃南下束身峡。
下半里，得小坪，伏虎庵倚之。
庵南向，从其前，多卖香草者，其草生于山脊。
循舍身崖东南转，为曹溪、华首之道；绕庵西转，盘绝壁之上，是为礼佛台、太子过玄关。
余乃先过礼佛台。
有亭在台东，亦中记，台峙其前石丛起中，悬绝壑之上。
北眺危崖，倒插于深壑中，乃绝顶北尽处也，其下即桃花箐，但突不能俯窥耳。
其东南壑中，则放光寺在焉，其西隔坞相对者，香木坪也。
是台当绝顶西北隅悬绝处，凌虚倒影，若浮舟之驾壑，为一山胜处，而亭既倾敝，不容无慨。
台之北，崖壁倒悬，磴道斩绝，而西崖之瞰壑中者，萼瓣上迸，若蒂斯启。
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