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仍五里，至天香庐侧，又蹑ｎｉè登峻二里而登莘野楼，则白云、翠月、玄明诸静侣皆在。
进餐后，遂同四长老遍探林中诸静室。
宛转翠微间，天气清媚，茶花鲜娇，云关翠隙，无所不到。
先过隐空，为留盒茗。
过兰宗、野愚，俱下山。
过玄明，啜茗传松实品着茶，嗑着松籽。
过白云，啜茗传茶实。
茶实大如芡实，中有肉白如榛，分两片而长，入口有一阵凉味甚异。
即吾地之茗实，而此独可食。
闻感通寺最佳，不易得也。
间有油者棘口。
过体极静庐，预备茶盒以待。
下午，仍饭于莘野楼。
四长老强余骑，从西垂下二里，过兰陀寺西，从其前东转，乃由幻住前下坡，四里，归悉檀。
初七日晨起，大觉寺遍周令其徒折柬来招，余将赴之，适艮一、兰宗至，又有本寺复吾师自摩尼寺至，复吾，鹤庆人，以庠士为本无高徒。
今主摩尼，间归本刹，乃四长老之兄行也。
有子现在鹤庠。
野愚师又至，遂共斋本刹。
下午，野愚、兰宗由塔盘往大士阁，余赴大觉之招。
小食后，腹果甚，遂乘间往寂光，录前所未竟碑。
仍饭于大觉，而还悉檀宿。
初八日饭后，四长老候往本无塔院，盖先期以是日祭扫也，余从之。
由寺左龙潭东下一里，又过一东腋水南行半里，则龙砂内支，自东而西突，与中支大士阁之峰，夹持于悉檀之前，其势甚紧。
悉檀左右前后诸水，俱由此出。
路由岭坳南度，余同弘辨、莘野特西探其岭。
隔峡西眺，中支南突，至此而尽，大士阁倚其下，乃天然锁钥，为悉檀而设者也。
仍还由大路，循东岭而南，半里，为静闻瘗ｙì掩埋骨处，乃登拜之。
又南一里，则龙砂古代神话中的四方神中的青龙，代表东方。
东边左砂即龙砂，此指山势外支，又自东岭分突而西，与西支传衣之峰对，亦夹持于悉檀之前，其势甚雄。
大士阁东龙潭诸水，阁西瀑布诸水，悉由此而出。
此岭为一山之龙砂，而在悉檀为尤近，即鸡足前三距鸡脚爪中之东南支也。
其脉自绝顶东亘，屏立空中，为罗汉壁、狮子林、点头峰、九重崖后脊。
中支由罗汉壁下坠而止于大士阁，东支由九重崖东南环为此岭，若臂之内抱，先分一层为内砂，与中支大士阁对，又纡此层为外砂，与西支传衣后峰对。
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