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第一条我们一目了然，知道中国人还在那里被抽藤条。
“司”
当是“藩司”
“臬司”
之“司”
，是官名；史者，姓也，英国人的。
港报上所谓“政府”
，“警司”
之类，往往是指英国的而言，不看惯的很容易误解，不如上海称为“捕房”
之分明。
第二条是“搜身”
的纠葛，在香港屡见不鲜。
但三个方围不知道是甚么。
何以要避忌？恐怕不是好的事情。
这似乎是因为西装和英语而得的；英警嫌恶这两件：这是主人的言语和服装。
颜之推以为学鲜卑语，弹琵琶便可以生存的时代，早已过去了。
在香港时遇见一位某君，是受了高等教育的人。
他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。
那最末是得到严厉的训斥，道：“总之是你错的：因为我说你错！”
带着书籍的人也困难，因为一不小心，会被指为“危险文件”
的。
这“危险”
的界说，我不知其详。
总之一有嫌疑，便麻烦了。
人先关起来，书去译成英文，译好之后，这才审判。
而这“译成英文”
的事先就可怕。
我记得蒙古人“入主中夏”
时，裁判就用翻译。
一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。
官说道好；于是这和尚便被推入烈火中。
我去讲演的时候也偶然提起元朝，听说颇为“Ｘ司”
所不悦，他们是的确在研究中国的经史的。
但讲讲元朝，不但为“政府”
的“Ｘ司”
所不悦，且亦为有些“同胞”
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