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一百回就是一百担——你如果不知道，那就因为你没有精神的眼睛——经过一年，利上加利，就是二三百担……
阿阿！
这又是一宗大恩典。
于是乎是算账了。
不得了，这么雄厚的资本，还不够买一个灵魂么？但革命家是客气的，无非要你报答一点，供其使用——其实也不算使用，不过是“帮忙”
而已。
倘不如命地“帮忙”
，当然，罪大恶极了。
先将忘恩负义之罪，布告于天下。
而且不但此也，还有许多罪恶，写在账簿上哩，一旦发布，你便要“身败名裂”
了。
想不“身败名裂”
么，只有一条路，就是赶快来“帮忙”
以赎罪。
然而我不幸竟看见了“新时代的新青年”
的身边藏着这许多账簿，而他们自己对于“身败名裂”
又怀着这样天大的恐慌。
于是乎又得新“世故”
：关上门，塞好酒瓶，捏紧皮夹。
这倒于我很保存了一些润泽，光和热——我是只看见物质的。
魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会讲
我今天所讲的，就是黑板上写着的这样一个题目。
中国文学史，研究起来，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到现在，中国较完全的文学史尚未出现。
今天讲的题目是文学史上的一部分，也是材料太少，研究起来很有困难的地方。
因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。
——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。
现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。
为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。
曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。
其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
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