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）
2.人民代表。
军官们一到，便有人民代表群集车站欢迎，手执国旗，嘴喊口号，“革命空气，非常浓厚”
：这是第二先驱。
3.文学家。
于是什么革命文学，民众文学，同情文学，飞腾文学都出来了，伟大光明的名称的期刊也出来了，来指导青年的：这是——可惜得很，但也不要紧——第三先驱。
外国是革命军兴以前，就有被迫出国的卢梭，流放极边的珂罗连珂……。
好了。
倘若硬要乐观，也可以了。
因为我们常听到所谓文学家将要出国的消息，看见新闻上的记载，广告；看见诗；看见文。
虽然尚未动身，却也给我们一种“将来学成归国，了不得呀！”
的豫感，——希望是谁都愿意有的。
（十二月二十四夜零点一分五秒。
）
谈所谓“大内档案”
所谓“大内档案”
这东西，在清朝的内阁里积存了三百多年，在孔庙里塞了十多年，谁也一声不响。
自从历史博物馆将这残余卖给纸铺子，纸铺子转卖给罗振玉，罗振玉转卖给日本人，于是乎大有号咷之声，仿佛国宝已失，国脉随之似的。
前几年，我也曾见过几个人的议论，所记得的一个是金梁，登在《东方杂志》上；还有罗振玉和王国维，随时发感慨。
最近的是《北新半月刊》上的《论档案的售出》，蒋彝潜先生做的。
我觉得他们的议论都不大确。
金梁，本是杭州的驻防旗人，早先主张排汉的，民国以来，便算是遗老了，凡有民国所做的事，他自然都以为很可恶。
罗振玉呢，也算是遗老，曾经立誓不见国门，而后来仆仆京津间，痛责后生不好古，而偏将古董卖给外国人的，只要看他的题跋，大抵有“广告”
气扑鼻，便知道“于意云何”
了。
独有王国维已经在水里将遗老生活结束，是老实人；但他的感喟，却往往和罗振玉一鼻孔出气，虽然所出的气，有真假之分。
所以他被弄成夹广告的Sandwich，是常有的事，因为他老实到像火腿一般。
蒋先生是例外，我看并非遗老，只因为seal一点，所以受了罗振玉辈的骗了。
你想，他要将这卖给日本人，肯说这不是宝贝的么？
那么，这不是好东西么？不好，怎么你也要买，我也要买呢？我想，这是谁也要发的质问。
答曰：唯唯，否否。
这正如败落大户家里的一堆废纸，说好也行，说无用也行的。
因为是废纸，所以无用；因为是败落大户家里的，所以也许夹些好东西。
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