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？
（《语丝》第五期。
）
我来说“持中”
的真相
风闻有我的老同学玄同其人者，往往背地里褒贬我，褒固无妨，而又有贬，则岂不可气呢？今天寻出漏洞，虽然与我无干，但也就来回敬一箭罢：报仇雪恨，《春秋》之义也。
他在《语丝》第二期上说，有某人挖苦叶名琛的对联“不战，不和，不守；不死，不降，不走。”
大概可以作为中国人“持中”
的真相之说明。
我以为这是不对的。
夫近乎“持中”
的态度大概有二：一者“非彼即此”
，二者“可彼可此”
也。
前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，所以叶名琛终至于败亡，虽然他不过是无主意。
后者则是“骑墙”
，或是极巧妙的“随风倒”
了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”
大概是这个。
倘改篡了旧对联来说明，就该是：
“似战，似和，似守；
似死，似降，似走。”
于是玄同即应据精神文明法律第九万三千八百九十四条，治以“误解真相，惑世诬民”
之罪了。
但因为文中用有“大概”
二字，可以酌给末减：这两个字是我也很喜欢用的。
（《语丝》第七期。
）
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