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这种徽章，如被日军发现死是很难免的。
然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。
但被捉去后这就是死的证据。
还有学生军们，以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。
然而一被日军查出时是又必定要送命的。
像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。
其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。
中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。
日本则不然。
他们不像中国这样只是作戏似的。
日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。
这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。
中国实在是太不认真，什么全是一样。
文学上所见的常有新主义，以前有所谓民族主义的文学也者，闹得很热闹，可是自从日本兵一来，马上就不见了。
我想大概是变成为艺术而艺术了吧。
中国的政客，也是今天谈财政明日谈照像，后天又谈交通，最后又忽然念起佛来了。
外国不然。
以前欧洲有所谓未来派艺术。
未来派的艺术是看不懂的东西。
但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。
文章本来有两种：一种是看得懂的，一种是看不懂的。
假若你看不懂就自恨浅薄，那就是上当了。
不过人家是不管看懂与不懂的——看不懂如未来派的文学，虽然看不懂，作者却是拚命的，很认真的在那里讲。
但是中国就找不出这样例子。
还有感到的一点是我们的眼光不可不放大，但不可放的太大。
我那时看见日本兵不打了，就搬了回去，但忽然又紧张起来了。
后来打听才知道是因为中国放鞭炮引起的。
那天因为是月蚀，故大家放鞭炮来救她。
在日本人意中以为在这样的时光，中国人一定全忙于救中国抑救上海，万想不到中国人却救的那样远，去救月亮去了。
我们常将眼光收得极近，只在自身，或者放得极远，到北极，或到天外，而这两者之间的一圈可是绝不注意的，譬如食物吧，近来馆子里是比较干净了，这是受了外国影响之故，以前不是这样。
例如某家烧卖好，包子好，好的确是好，非常好吃，但盘子是极污秽的，去吃的人看不得盘子，只要专注在吃的包子烧卖就是，倘使你要注意到食物之外的一圈，那就非常为难了。
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