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有客诣陈太丘谈论甚久，太丘乃令元方季方炊饭，以延客。
二子委甑，窃听客语，饭落成糜，而进。
客去，太丘将责之，具言其故，且诵客语无遗。
太丘曰：“但糜自可，何必饭邪？”
《绀珠集》二
张衡亡月，蔡邕母始怀孕《续谈助》作方妊。
此二人才貌甚相类，时人云：“邕是衡之后身也。”
已上亦见《续谈助》四，注云出《世说》初，司徒王允数与邕会议，允词常屈，由是衔邕。
及允诛董卓，并收邕，众人争之，不能得。
太尉马日谓允曰：“伯喈忠直，素有孝行，且旷世逸才，多识汉事，当定十志；今子杀之，海内失望矣。”
允曰：“无蔡邕，独当无十志，何损？”
遂杀之。
《广记》一百六十四
汉王瑗遇鬼物，言蔡邕作仙人，飞去飞来，甚快乐也。
《绀珠集》二
郑玄在徐州，孔文举时为北海相，欲其返郡，敦请恳恻，使人继踵。
又教曰：“郑公久游南夏，今艰难稍平，傥有归来之思？无寓人于室，毁伤其藩垣林木，必缮治墙宇，以俟还。”
及归，融告僚属：昔周人尊师，谓之“尚父”
，今可咸曰“郑君”
，不得称名也。
袁绍一见玄，叹曰：“吾本谓郑君东州名儒，今乃是天下长者。
夫以布衣雄世，斯岂徒然哉！”
《海录碎事》七引云袁绍称郑玄以布衣雄世及去，绍饯之城东，必欲玄醉。
会者三百人，皆使离席行觞，自旦及暮，计玄可饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。
《广记》一百六十四
郑玄葬城东，后墓坏，改迁厉阜。
县令车子义为玄起墓亭，名曰“昭仁亭”
。
出《玄别传》。
《续谈助》四
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语伯曰：“吾且死矣，子可去。”
伯曰：“远来视子，今有难而舍之去，岂伯行邪？”
贼既至，谓伯曰：“大军至此，一郡俱空，汝何人，独止邪？”
伯曰：“有友人疾，不忍委之，宁以己身代友人之命。”
贼闻其言异之，乃相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”
乃偃而退，一郡获全。
《广记》二百三十五
谢子微见许子政虔及弟绍曰：“平舆之渊，有双龙出矣。”
出《世说》。
《续谈助》四注云此一卷后汉人物也
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