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今但愿《晋书》作欲守陋巷，教养《类聚》字无子孙旧校灭此字各本及《晋书》《文选》并有，时臣本《文选》重有时字与亲旧叙离黄汪程本字无，《类聚》同，《晋书》及五臣本《文选》有阔，陈说平生。
浊酒一杯《文选》作盃，弹琴一曲，志愿《晋书》作意毕矣。
足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。
足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。
若以俗人皆喜唐本《文选》作熹荣华，独能离之以各本以下有此字，《文选》同为快，此最近之可得五臣本《文选》得下有而字言耳唐本《文选》注云：案钞耳为尔，然后唐本《文选》字无，注云：五家本有使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。
若吾多病，因《文选》作困欲离事自全，以保余年，此真所乏耳；岂可见黄门而称唐本《文选》作偁贞哉。
若趣欲共登王途，期于相致，共《晋书》作时《文选》同为欢张燮本作懽，李善本《文选》同益，一旦迫之，必发各本发下有其字，唐本《文选》亦有，《晋书》无狂疾。
自非重怨《晋书》作仇，不至《文选》至下有于字，《晋书》无此也。
野人有快炙背各本背下有而字，唐本《文选》无美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。
愿足下勿似之。
其意如此，既以解足下，并以为别。
嵇康白。
与吕长悌绝交书
康白：昔与足下年时相比，以各本以下有故字。
旧校亦加。
案：此即因下文数字讹衍也，无者是数面相亲。
足下笃意，遂成大好。
犹各本作由是许足下以至交。
虽出处殊途，而欢爱不衰也。
及中间少知阿都，志力开悟《文选》《与山巨源绝交书》李善注引作闲华。
王楙《野客丛书》二十七引与此合，每喜足下家复有此弟，而各本而下有阿字都去年向吾张燮本作我有言，诚忿足下意欲发举，吾深抑之，亦自恃每谓足下不得各本作足迫之，故从吾言。
间令足下，因其顺吾，与之四字各本夺，旧校亦删顺亲，盖惜足下门户，欲令彼此无恙也。
又足下许吾终不击各本讹系，旧校亦遂改为系都，以子父交交字各本作六人，《野客丛书》同为誓，吾乃慨然感足下重言，慰解都，都遂释然。
不复兴意，足下阴自阻疑，密表击各本讹系，旧校同。
《野客丛书》引作击都，先首服诬都。
此为都故信吾，又手疑当作非。
各本无。
旧校亦删无言，何意足下包藏祸心邪？都之含忍足下，实由吾言。
今都获罪，吾为负之。
吾之负都，由足下之负吾也。
怅然失图，复何言哉！
若此，无心复与足下交矣。
古人二字各本作古之君子绝交不出丑言，从此别矣！
临书各本作别恨恨。
嵇康白。
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