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……到后元元年，长安城内病者数百，亡者大半。
帝试取月支神香烧之于城内，其死未三月者皆活，芳气经三月不歇，于是信知其神物也，乃更秘录余香，后一旦又失之。
……明年，帝崩于五柞宫，已亡月支国人鸟山震檀却死等香也。
向使厚待使者，帝崩之时，何缘不得灵香之用耶？自合殒命矣！
东方朔虽以滑稽名，然诞谩不至此。
《汉书·朔传》赞云：“朔之诙谐逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，儿童牧竖，莫不眩耀，而后之好事者因取奇言怪语附著之朔。”
则知汉世于朔，已多附会之谈。
二书虽伪作，而《隋志》已著录，又以辞意新异，齐梁文人亦往往引为故实。
《神异经》固亦神仙家言，然文思较深茂，盖文人之为。
《十洲记》特浅薄，观其记月支国反生香，及篇首云：“方朔云：臣，学仙者也，非得道之人，以国家之盛美，将招名儒墨于文教之内，抑绝俗之道于虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙。”
则但为方士窃虑失志，借以震眩流俗，且自解嘲之作而已。
称班固作者，一曰《汉武帝故事》，今存一卷，记武帝生于猗兰殿至崩葬茂陵杂事，且下及成帝时。
其中虽多神仙怪异之言，而颇不信方士，文亦简雅，当是文人所为。
《隋志》著录二卷，不题撰人，宋晁公武《郡斋读书志》始云“世言班固作”
，又云：“唐张柬之书《洞冥记》后云，《汉武故事》，王俭造也。”
然后人遂径属之班氏。
帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿，年四岁，立为胶东王。
数岁，长公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”
胶东王曰：“欲得妇。”
长主指左右长御百余人，皆云不用。
末指其女问曰：“阿娇好不？”
于是乃笑对曰：“好。
若得阿娇，当作金屋贮之也。”
长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。
上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。
上问曰：“公何时为郎？何其老也？”
对曰：“臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。”
上问曰：“何其老而不遇也？”
驷曰：“文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老：是以三世不遇。”
上感其言，擢拜会稽都尉。
七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来。
上问东方朔，朔对曰：“西王母暮必降尊像上。”
……是夜漏七刻，空中无云，隐如雷声，竟天紫气。
有顷，王母至，乘紫车，玉女夹驭，戴七胜；青气如云，有二青鸟，夹侍母旁。
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