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老妪大概说了些这样意思的事。
家将收刀进了鞘，左手按着刀柄，冷然的听着这些话；至于右手，自然是按着那通红的在颊上化了脓的大颗的面疱。
然而正听着，家将的心里却生出一种勇气来了。
这正是这人先前在门下面所缺的勇气。
而且和先前跳到这门上，来捉老妪的勇气，又完全是向反对方面发动的勇气了。
家将对于或饿死或做强盗的事，不但早无问题；从这时候的这人的心情说，所谓饿死之类的事，已经逐出在意识之外，几乎是不能想到的了。
“的确，这样么？”
老妪说完话，家将用了嘲弄似的声音，复核的说。
于是前进一步，右手突然离开那面疱，捉住老妪的前胸，咬牙的说道：
“那么，我便是强剥，也未必怨恨罢。
我也是不这么做，便要饿死的了。”
家将迅速的剥下这老妪的衣服来；而将挽住了他的脚的这老妪，猛烈的踢倒在死尸上。
到楼梯口，不过是五步。
家将挟着剥下来的桧皮色的衣服，一瞬间便下了峻急的梯子向昏夜里去了。
暂时气绝似的老妪，从死尸间挣起伊**的身子来，是相去不久的事。
伊吐出唠叨似的呻吟似的声音，借了还在燃烧的火光，爬到楼梯口边去。
而且从这里倒挂了短的白发，窥向门下面。
那外边，只有黑洞洞的昏夜。
家将的踪迹，并没有知道的人。
附录关于作者的说明
夏目漱石
夏目漱石（NatsumeSōseki，1867—1917）名金之助，初为东京大学教授，后辞去入朝日新闻社，专从事于著述。
他所主张的是所谓“低徊趣味”
，又称“有余裕的文学”
。
一九○八年高滨虚子的小说集《鸡头》出版，夏目替他做序，说明他们一派的态度：
“有余裕的小说，即如名字所示，不是急迫的小说，是避了非常这字的小说。
如借用近来流行的文句，便是或人所谓触著不触著之中，不触著的这一种小说。
……或人以为不触著者即非小说，但我主张不触著的小说不特与触著的小说同有存在的权利，而且也能收同等的成功。
……世间很是广阔，在这广阔的世间，起居之法也有种种的不同：随缘临机的乐此种种起居即是余裕，观察之亦是余裕，或玩味之亦是余裕。
有了这个余裕才得发生的事件以及对于这些事件的情绪，固亦依然是人生，是活泼泼地之人生也。”
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