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这位司铎的皱纹比教堂里的蜘蛛网还密集，整个人衰老不堪，深陷的眼窝透着点儿对尘世的厌倦。
他礼貌而冷淡地把柯罗威教士请进教堂，并亲手为他泡了一杯咖啡。
在承德这个地方能喝到地道的咖啡，可真是意外的收获。
柯罗威教士迫不及待地一饮而尽，意犹未尽地啧了啧嘴。
咖啡豆有点儿陈腐，应该珍藏了很久，苦味颇重。
“很抱歉没有加糖，我想苦咖啡对提醒我们的处境更有意义。”
教士为这个绝妙的比喻鼓掌喝彩，然后又要了一杯。
两个人一边啜饮，一边谈起话来。
司铎问教士这是要去哪里，柯罗威教士很自然地向他吐露了要去赤峰州传教的决心。
从他小时候读《马可·波罗游记》到地图上那座红色的山峰，从华国祥到万牲园，教士把自己的计划说得满怀豪情，司铎却始终保持着沉默。
很快教士结束了热情洋溢的演说，然后谦逊地表示，自己对这片土地不是很熟悉，希望司铎能够分享一些在承德以北地区传教的经验，要是能听到他在赤峰州的一些亲身经历，那就最完美不过了。
司铎听到这个问题，慢慢站起身来，把黑色的长袍唰地拉开。
柯罗威教士看到，这个老人的脖颈右侧有一道极深的刀痕，从脖颈一直延伸到左胸腋下，刀痕两侧发黑，如同一条绳子把整个人吊在绞刑架上。
“我的上帝，到底发生了什么？”
“您刚才问我，我亲身经历过的赤峰州的情况，这就是答案。”
司铎告诉柯罗威教士，赤峰州原本并非如他想象中的那样，而是被上帝遗忘的蛮荒角落。
早在十几年前，草原曾一度被主的光辉所笼罩。
此前负责蒙古地区传教的是法国遣使会，先后在苦力吐、马架子一带设立传教点，可惜毁于拳乱。
后来荷兰的圣母圣心会进入这一地区，圣心会的传教士都是意志坚定的人，利用庚子赔款，在马架子修建了一座哥特式的东山教堂，发展信徒。
鼎盛时期有将近三千人，每周都有瞻礼。
可是那些传教士总带着欧洲式的固执和傲慢，屡次与当地人起冲突。
数年之前，他们试图向当地商铺强行借粮，结果导致了一场冲突。
冲突中，一位教士枪杀了当地金丹道和在理教的一名宗教领袖，并扬长而去，官府亦置若罔闻。
消息传出之后，引发了一场席卷整个草原的大叛乱。
（事实上，金丹道叛乱的真实原因与教会关系不大，司铎显然有他自己的视角，将两件事情之间的因果夸大化了。
）
这一场金丹道的叛乱规模十分庞大。
叛军从赤峰州、喀喇沁、土默特一直打到巴林，巅峰时占领了几乎整个东部草原。
叛军在控制地区实行近乎残酷的铁腕政策，逮到不服从他们的牧民和农夫就杀，抓到为朝廷效力的官吏和士兵也杀，至于传教的和信教的，更不会放过。
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