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柯罗威教士不知道，这个人是在东蒙远近闻名的“疯喇嘛”
。
他是个脑子有点儿问题的云游僧，在昭乌达、哲里木、锡林郭勒一带的草原游**。
沙格德尔不讲经说法，也不吃斋礼佛，他最擅长把那颜贵族们的丑事随口编成歌谣，在城镇牧场之间吟唱，许多小段子在民间广为流传，颇受百姓喜爱。
不过沙格德尔的行踪飘忽不定，在任何地方都不会停留太久，就像是草原上空的一片云——所有人都没想到，他居然在这时候出现在赤峰城里，而且还一口道出了这些奇怪动物的来历。
随着沙格德尔的歌声一遍一遍地旋转，汇聚而来的居民越来越多，很快便把畜栏围了一个水泄不通。
这里的牧民多笃信喇嘛教，受到沙格德尔的歌声指引，再去看畜栏，里面真的有两头灵兽。
还有人从庙里取来两位菩萨的画像做对比，发现普贤、文殊的坐骑果然和这两只动物很像，你看那长鼻子，你看那一圈鬟毛……这个发现引起了更大的轰动。
在民间本来就盛传沙格德尔是罗汉转世，他既然能认出两位菩萨的坐骑，那一定错不了。
当场就有信徒跪拜在地，焚香祝祈，更多的人纷纷敬献哈达，把它们盖在万福的身上。
一条条哈达盖上去，很快便让这头大象变得一片雪白。
有人试图接近虎贲，不过被它的眼神一瞪，吓得立刻缩了回来。
他们只好远远地叩头，乞求菩萨恕罪。
沙格德尔站在围栏边，坦然接受着人们的膜拜，却谢绝了牧民们奉上的酥酪和果品。
他悠然自得地唱着、跳着，偶尔会从怀里掏出一个破旧水囊，将清水倾倒进喉咙，恍若置身于空无一人的旷野。
不到两天时间，沙格德尔的歌声已经传遍了赤峰的大街小巷。
人们兴奋地口耳相传，佛祖派遣了两头神兽下凡，它们已来到了赤峰城内，只等罗汉点化慧觉。
大家回想起前几天车队入城，又想起那一夜人与野兽在城中不期而遇，都纷纷涌去头道街，在沙格德尔的歌声中顶礼膜拜。
更有知晓内幕的人声称，衙门不能把神兽赶走，这是赤峰的福缘。
这个说法赢得了越来越多人的支持。
看到这些热烈的支持者，柯罗威教士虽然松了一口气，可隐隐觉得不妥当。
他不明白那位突如其来的喇嘛为何会帮这个忙，明明彼此的信仰截然不同。
更令教士不安的是，他带着这些动物前来，是为了宣扬主的福音，现在动物们却被百姓奉为密宗的神兽，有悖初衷。
让柯罗威教士哭笑不得的是，那些狂热的民众连他都开始追捧起来，认为他是牵引神兽之人，一定福缘深厚。
有人过来叩拜，有人请他的手摩头顶，还有人特别严肃地问，如果入教是不是能得到神兽保佑。
柯罗威教士试图解释，可无论他说什么，听众们都鼓掌喝彩，场面热烈而尴尬。
沙格德尔的出现，让僵持的局面出现了巨大转变。
到了第六天，不需要教士出手，已经有热情的民众自发涌到衙门前，要求尽快赦免这些神兽，避免佛祖降灾——几天前严重抗议野兽威胁城市安全的也是这批人。
杜知州面对汹涌的民意，无可奈何。
他本人很清楚，这些只是普通野兽，但长期为政的经验告诉他，不要试图跟民众解释。
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